沒有藝術，只有藝術家。貢布里希的這句名言，對于中國古代藝術似乎尤其適合。中國古代藝術與中國哲學一樣，首先關乎的是人，人心的，人性的。所以，古代書畫的欣賞，講起來，好還是先從其創(chuàng)作者講起。這本書正是這樣的嘗試。有傳奇，有故事新編，有博物學，有藝術史，有民俗學，有寓言，有志異，有幻想，在這其中，王羲之、米芾、韓干、宋徽宗、

《在廬山遇見王陽明》收錄了作者的旅行文化散文作品二十八篇，分為八輯：春天再啟、江右鄉(xiāng)愁、蘇州記、嶺南嶺南、蒼茫西北、放逐云貴、冀魯之間、旅行者說。 《在廬山遇見王陽明》以清新雋永的文字、多重變奏的敘事，詠嘆了華夏山川秀美和歷史變幻，探究了諸多精英人物或族群命運轉折背后的文化密碼。 《在廬山遇見王陽明》：作者行南走北，回

幸福，在于不辜負每時每刻的生命，對于那些美好的事物，永遠去熱愛，去感恩；幸福，在于對世間萬物的不懈探索，讀萬卷書，行萬里路，留心去觀察，用心去感受；幸福，在于獨自行走在大地上，親口品嘗生活的酸甜苦辣，像一棵大樹般堅韌、向上……《給孩子的幸福成長書》是畢淑敏、池莉、周國平等數(shù)十位現(xiàn)當代作家寫給

《故鄉(xiāng)近，山河遠》共分五輯，分別為閑有滋味，本真生活時光太瘦，余生路長故鄉(xiāng)近，山河遠人有病，天知否還好，沒把自己丟了。作者用優(yōu)美靈動的筆墨，描繪了長白山、天祝草原、阿爾山等地的自然之美，回溯并觀察了魯西平原上故土故人的風貌。作者在自己獨特的行走體驗中思考人生，把大地作為自己的故鄉(xiāng)，以深情的目光關注人與自然的關系，進而喚

《暗夜里的燈盞燭光》是著名散文家耿立的全新散文集。耿立是國內重要的散文作家，兩次入圍魯迅文學獎散文類前十�！栋狄估锏臒舯K燭光》分為三輯：輯暗夜中的光收錄了《溫柔走進良夜》《趕在黎明前奔跑》等篇目，重在探究個體的心靈；第二輯大地上的事情收錄了《父親拔了輸液器》等篇目，多為回憶父親、姐姐等親友間的情感互動；第三輯木鎮(zhèn)風物記

文學包羅萬象，但重要的是什么？就是人。 好的文學作品，讓我們感受到作品背后的那個人，也因其獨特的生命感超越了文化和語言。《我只知道人是什么》是著名作家余華親自編選的一本雜文集。作為當代中國文學走出去的代表人物，余華長年受邀世界各國的演講與活動，他從個人和中國經(jīng)驗出發(fā)，打開與世界文壇的交匯，本書正是他近年來所發(fā)表的雜文結

正在發(fā)生的事，很快會成為歷史。已經(jīng)成為歷史的事，往往會出現(xiàn)在未來。 蔡元培，在中國近代風云際會的舞臺上，為何能一直做到言行合一？辜鴻銘，一代狂儒，又有過怎樣的掙扎和矛盾？…… 總有幾次，我們會站在十字路口，或面對未有之巨變，是向左還是向右，是向前還是向后？這是曾擺在辜鴻銘、蔡元培等人面前的抉

安神的氣息

以夢為馬，時光可鑒

《自學，是我一生的常態(tài)》中收錄整理了《無從畢業(yè)的學�！贰段业膶懽髋c水的關系》《我年輕時讀什么書》等二十余篇沈從文所創(chuàng)作的有關治學的經(jīng)典文章。全書分我來找理想，讀點書活到老，學到老從此走上自己的路對文物、藝術自學四個部分，講述了沈從文青少年時代的學習經(jīng)歷；文學創(chuàng)作階段對文學的摸索；1950年代后對中國古代文物的整理和研究