很早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔圣教序》，后由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，稱《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之書圣教序》。碑于公元672年所立，后移置西安碑林。此碑雖是集字成碑，且缺失之字為拼接組合而成。但因懷仁功力精湛，又是謹慎從事，終能各盡其勢，完好地再現(xiàn)了王羲之書法的藝術(shù)特征。《

劉金龍書法篆刻集

此書收錄了趙宗團近期所創(chuàng)作的真、草、隸、篆等六十多件作品，是趙宗團先生書法藝術(shù)創(chuàng)作的集中展現(xiàn)。作品集由沈鵬先生題詞，中國書協(xié)理事周祥林作序，有條幅、對聯(lián)、扇面、手卷等多種形式，內(nèi)容豐富，多以古詩詞為主，落款一般有跋語，頗有文采，可謂文書兼美！

梁小萍，著名澳大利亞華裔書法家。1959年誕生于廣州，1987年旅居澳洲，通曉篆、隸、楷、行、草五體，一直致力于宣傳介紹中國文化藝術(shù)，現(xiàn)為澳大利亞書法協(xié)會的創(chuàng)會主席。曾在澳大利亞聯(lián)邦國會大廈、香港大會堂、中國美術(shù)館等地舉辦個人書法展覽。其作品是東西方文化綜合

《書法學刊》是一部集中呈現(xiàn)中國古代書法文獻研究成果的學術(shù)輯刊。以陜西地區(qū)近三十年來新出土的萬余方中國中古時期出土墓志為主要研究對象，依托西安碑林博物館、甘肅省博物館、新疆博物館、西安交通大學博物館、西北大學博物館為科研主體，展現(xiàn)了在中國中古時期典章、制度文字、書法藝術(shù)、史學文獻、藝術(shù)考古諸領(lǐng)域的*學術(shù)成果。 是目前國內(nèi)

《唐詩三百首》是以《唐詩別裁集》初刻本為藍本編選而成，主要表現(xiàn)為編選體例和選詩宗旨相近，所選篇目相合度較高�！短圃娙�百首》選詩既重“詩教”，又重詩歌的藝術(shù)感染力。它在沿襲《唐詩別裁集》初刻本推尊盛唐觀念的同時，降低了初唐詩的比重，突出了中晚唐詩歌，并把李商隱歸舉為唐詩大家。《唐詩三百首》成書于乾隆二十八年（1763），

《中國詠竹印譜/竹文化系列叢書之二》是劉江等當代100余名篆刻名家詠竹內(nèi)容的篆刻作品集。竹子又是中國歷代文人喜愛的植物，被賦予了許多美好的品質(zhì)。他們喜歡種竹、養(yǎng)竹、詠竹、畫竹。歷代的大詩人、大書法家、大畫家都留下大量竹書畫和詠竹詩。

在紀念馬克思誕生200周年之際，出版這部《馬克思名言書法集》，使讀者在品賞翰墨藝術(shù)中學習馬克思主義，具有特殊意義。通過這本書法集的出版，將激勵更多的讀者進一步堅定中國特色社會主義信念，為實現(xiàn)中華民族復興的偉大事業(yè)而奮斗！ 參與馬克思名言書法的作者，既有黨政軍各級領(lǐng)導干部，也有一般干部；既有知名的專家學者，也有一般知識分

《趙正科草書冊》是趙正科先生以李白《將進酒》《月下獨酌》兩首古詩為內(nèi)容，創(chuàng)作的草書冊頁。趙正科先生受父輩熏陶，從小學習書法，有著扎實的傳統(tǒng)功底。他取法張瑞圖，又博采眾長，形成自己的獨特風格。該《草書冊》從用筆、結(jié)體、點畫到造型直至行間布白，特別是整篇章法富有變化和節(jié)湊，無不展現(xiàn)了鮮明的張長公的意韻，又充分體現(xiàn)自己的個人

歷代書法經(jīng)典叢書精選中國古代歷史上著名的書法家進行研究和資料整理，尤其是對其代表作力求全部收入。其收集作品全面、精選佳本，印刷精美。讀者一書在手，既可在理論上對所選書家的生平、藝術(shù)地位、書法風格、作品的書寫背景等有較全面的認識，又可供學者作臨習、賞析的范本。 《王羲之、王獻之/歷代書法經(jīng)典》收集作品全面、精選佳本，印刷