幾千年來，為何幽靈的傳說經(jīng)久不衰？這個世界上真的有幽靈嗎？幽靈究竟只是傳說，還是存在于人們生活中？本書帶你一起探尋幽靈的行蹤，追尋它產(chǎn)生的源頭，帶給你一個不一樣的幽靈世界。

我們?yōu)槲�血鬼，足足傾情六百年。其實(shí)，我們愛吸血鬼，等于愛自己。從人類的角度出發(fā)，我們一起感受吸血鬼的骨肉親情，上至父母之愛，下至舔犢之情，中間手足之情、朋友情誼，千絲萬縷，天倫不滅，更有那永生的愛情，比飛蛾撲火更勇敢，比夏花更燦爛……從吸血鬼們的生離死別中，我們由此推彼，知道自己從來都不知道珍惜所擁有的，從今以后，讓我

龍是百蟲之長，風(fēng)是百鳥之王，它們共同成為中華民族的象征。龍風(fēng)文化作為一種文化現(xiàn)象滲透到中國社會的方方面面，成為一種文化的凝聚和沉淀�！褒垺焙汀帮L(fēng)”的形象還被賦予積極的意義，泛化出一系列代表中華文化的精神，成為了中華民族的象征。它們從兩食不同的方面展現(xiàn)出中華文化的精神，龍代表中華民族剛毅、進(jìn)取、不屈的一面，風(fēng)則代表中

《中國阿爾泰語系諸民族神話比較研究》系那木吉拉承擔(dān)的國家社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目（批準(zhǔn)號：02BZW058）的研究成果，也是他近年來阿爾泰語系諸民族神話研究收獲的集中展示。該成果付梓，與廣大讀者見面之際，首先感謝國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室，他們依據(jù)相關(guān)專家們的鑒定意見將該成果列入“國家社科基金成果文庫”。該辦相關(guān)部門的

中國的神仙大體分為佛界諸神、道界諸神、冥界鬼神和民間俗神。佛界諸神主要有：佛陀、菩薩、觀音、羅漢、天王和神僧等；道界諸神主要有：神尊、神仙、神將和祖師等；冥界諸神主要有：閻王、將軍、判官和小鬼等；民間俗神主要有：原始神、保護(hù)神、行業(yè)神和吉祥神等。本書就是依照以上四個部分加以介紹的。

中國大多數(shù)老百姓的神仙信仰，是心靈的寄托和精神的安慰。在遭遇生活困厄的時候，他們想到了神仙；在遭逢大災(zāi)大難的時候，他們想到了神仙；在遭到感情打擊的時候，他們想到了神仙。神仙是心靈的撫慰師，神仙是精神的安慰劑。關(guān)注神仙文化，是想通過神仙文化的研究，進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化。本書就是按這個來編寫的。

本卷編錄明、清及民國時期有關(guān)媽祖題材的專著11種，以年代為序條錄入編。

中華民族是中國各民族的總稱，她是經(jīng)過長期紛爭與交融而形成的內(nèi)涵十分豐富的民族有機(jī)聯(lián)合體。中華民族有著一百多萬年從“蒙昧”走向“野蠻”的歷程，有著五千多年的有籍可靠的文明發(fā)展史，有著兩千多年的統(tǒng)一的多民族的國家發(fā)展史和中華民族發(fā)展史。其間，各個民族，包括那些已經(jīng)消亡的民族，不僅為本民族的發(fā)展和進(jìn)步，也為整個中華民族的形

本書共分三章，內(nèi)容包括：原始神靈、宗教諸神、民間俗神。

本書分為三編，第一編對柏拉圖以來的古希臘、羅馬哲學(xué)家以及詹·維科、弗·威·謝林、愛·泰勒等有關(guān)理論作了概括的介紹；第二編對神話詩學(xué)、神話本身所具有的種種特質(zhì)、神話思維、神話邏輯、神話的演化以及神話同敘事詩(史詩)和神幻故事(童話)的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了探討；第三編對20世紀(jì)以來呈現(xiàn)于文學(xué)中的異常紛繁的神話化現(xiàn)象進(jìn)行了探討。