中國(guó)當(dāng)代文學(xué)外國(guó)譯者的認(rèn)知實(shí)證研究

"本書(shū)列入“稷下文庫(kù)”文學(xué)類叢第一輯。本書(shū)與《中國(guó)新文學(xué)整體觀》的研究一脈相承，緊緊圍繞中國(guó)新文學(xué)史上的具體創(chuàng)作現(xiàn)象和問(wèn)題，運(yùn)用關(guān)鍵詞的研究方法，進(jìn)行文學(xué)史理論的探索與創(chuàng)新。全書(shū)共14篇文章，重點(diǎn)探討了戰(zhàn)爭(zhēng)文化心理、民間文化形態(tài)、潛在寫(xiě)作、共名與無(wú)名、世界性因素等五個(gè)問(wèn)題。這些探討為文學(xué)史研究提供了新的研究視角和研究空

本書(shū)在合理吸收海外漢學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，從中國(guó)本土文化和中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的立場(chǎng)，去闡釋中西研究的同和異，重新發(fā)掘和認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家研究的意義和價(jià)值，達(dá)到中西學(xué)術(shù)研究的跨文化比較、對(duì)話與交流，從而使中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的海外傳播中成為一個(gè)具有討論價(jià)值和典型意義的案例。

本書(shū)精選中國(guó)新文學(xué)作家，如魯迅、郭沫若、老舍、蕭紅、丁玲等的文學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行導(dǎo)讀。該書(shū)框架上按照小說(shuō)、詩(shī)歌、話劇的體裁類別，以作品發(fā)表時(shí)間為序進(jìn)行排列，采用作家小傳、經(jīng)典名篇加導(dǎo)讀點(diǎn)評(píng)和課后思考的體例，引導(dǎo)大學(xué)生了解、閱讀新文學(xué)經(jīng)典作品。本書(shū)旨在探索新文學(xué)與當(dāng)代社會(huì)人文精神的契合點(diǎn)，并通過(guò)對(duì)新文學(xué)和作家人生道路的解讀，

本書(shū)列入“稷下文庫(kù)”文學(xué)類叢第一輯。 本書(shū)是中國(guó)新文學(xué)面面觀，探索如何運(yùn)用“整體觀”的視角和“史的批評(píng)”方法來(lái)解釋中國(guó)新文學(xué)與書(shū)寫(xiě)新文學(xué)史。全書(shū)分上下兩編，共16篇文章。文章討論的話題都聯(lián)系著從五四到新時(shí)期的每一個(gè)歷史環(huán)節(jié)。它們不是局部的、某一歷史階段的問(wèn)題，而是貫穿于整個(gè)新文學(xué)史的現(xiàn)象。上編“中國(guó)新文學(xué)整體觀”，提出

本書(shū)由“文學(xué)與快樂(lè)”和“文化的詩(shī)學(xué)”兩部分組成。上編“文學(xué)與快樂(lè)”以中國(guó)文學(xué)作品中幾個(gè)著名的文學(xué)形象（阿Q、賈寶玉、西門(mén)慶、豬八戒、周伯通）為分析對(duì)象，分析他們與“快樂(lè)”的關(guān)系。上編以“文學(xué)形象研究”法為基礎(chǔ)，同時(shí)也借助于倫理學(xué)和社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的研究方法，深入分析了中國(guó)敘事文學(xué)中“快樂(lè)形象”之所以罕見(jiàn)的社會(huì)歷史淵源，

《等光來(lái)：弋舟三論》是青年評(píng)論家賀嘉鈺博士以飽含情感卻不失專業(yè)性地對(duì)當(dāng)代著名作家弋舟的創(chuàng)作整體進(jìn)行地全面、客觀的評(píng)介。全書(shū)包含《失序者的出離與復(fù)歸》《隱橋與霧》《六個(gè)詞語(yǔ)的測(cè)量與漫游》等三個(gè)獨(dú)立篇章，將作家弋舟創(chuàng)作的故事世界一一剖析，展現(xiàn)其故事背后的幽微與曲折，以及人在世間生活中的堅(jiān)韌且頑強(qiáng)的勃勃生氣。弋舟與賀嘉鈺，他

《文心的省思》收錄汪涌豪教授關(guān)于中國(guó)古典文學(xué)的精彩研究發(fā)現(xiàn)，包括他對(duì)詩(shī)經(jīng)時(shí)代的愛(ài)情屈原的先圣觀才子的悲劇與吟唱等古典文學(xué)體裁的理解，也包含他對(duì)文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)的研究思考。全書(shū)深入淺出，行文練達(dá)，具有思想深度和可讀性，是一本不可多得的文學(xué)思想性讀物。

《文心雕龍》是中國(guó)現(xiàn)存最早、體系最完整、結(jié)構(gòu)最嚴(yán)密的一部古典文學(xué)批評(píng)名著。書(shū)凡十卷五十篇，可分為四大部分：一、總論（一至四篇），二、文體論（五至二十五篇），三、創(chuàng)作論（二十六至四十三篇），四、鑒賞篇（四十四至四十九篇）；而以自序性的《序志》一篇為第五十篇，總結(jié)全書(shū)。其體大思精、文苑之學(xué)，寡二少雙，在中國(guó)古代

本書(shū)以1950年代中國(guó)文學(xué)生態(tài)為研究對(duì)象，在考證大量史料的基礎(chǔ)上,著重對(duì)書(shū)信、日記以及作家對(duì)于文本的修改等偏重“個(gè)人化”的材料進(jìn)行梳理,從作家在書(shū)信、日記中所呈現(xiàn)的帶有明顯個(gè)體色彩的視野出發(fā),以整體觀察的方式重新審視1950年代的文學(xué)生態(tài),建立這一時(shí)期的文學(xué)生態(tài)景觀,并進(jìn)行必要的補(bǔ)充和糾正，從而研究和探討在建國(guó)初期特殊