《鏡花緣》是清代長篇小說中十分奇特的一部，全書100回，前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。全書以豐富的想象、幽默的筆調(diào)展示萬般世相。其中突出地描摹了

《水滸傳》是中國文學(xué)史上部白話章回體小說，開創(chuàng)了中國白話文長篇小說的先河，它取材于北宋末年宋江起義的故事，由施耐庵在此基礎(chǔ)上加工、整理，創(chuàng)作成書。全書深刻揭示了朝政腐敗黑暗、官逼民反的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。書中刻畫了一批以宋江、吳用、魯智深、林沖、武松、李逵、孫二娘等為代表的家喻戶曉的英雄人物形象。108位梁山好漢的出身、經(jīng)歷和遭

《三國演義》全稱《三國志通俗演義》，是中國古代部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作，講述的是以劉備、曹操、孫權(quán)以及諸葛亮、周瑜等為主要人物，從東漢末年到西晉初年將近百年的歷史故事，其故事、場景已經(jīng)深深地影響了中國人的思想觀念、價(jià)值取向，全書細(xì)致的刻畫和所蘊(yùn)含的思想都為歷代讀者所稱道，研讀《三國演義》，是瀏覽中國古

《西游記》中國古代部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者以其豐富的藝術(shù)想象力建構(gòu)了一個(gè)光怪陸離的神話世界，描寫了唐僧等師徒四人在崎嶇漫長的取經(jīng)途中和窮山惡水斗爭的歷程，他們一路斬妖除怪，歷經(jīng)九九八十一難，終取回真經(jīng)，修成正果。

《紅樓夢》是我國古典小說現(xiàn)實(shí)主義的高峰，對后世的文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生了不可估量的影響，一經(jīng)問世，人們對它的評論和研究一直持續(xù)不斷，形成了專門的學(xué)問，稱之為紅學(xué)。 《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，將賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感悲劇作為線索，描寫了以賈家作為代表的四大家族的興衰，揭

《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典·歐陽修集》遴選歐陽修詩55首、詞24首、文69篇，皆為詩詞文佳作。詩、詞參閱了古今多種著名選本，而擇其優(yōu)者；文參閱了古今34種文章選本，擇其排名居前列者。歐陽修在史學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)方面均有不俗的成績。本書分為導(dǎo)讀注釋點(diǎn)評旁批四部分，從文字解析、人物評介、思想闡釋、歷代解讀等各個(gè)方面對

《水滸傳》數(shù)百年來流傳極廣，版本紛繁。其中明萬歷間杭州容與堂刻百回《李卓吾先生批評忠義水滸傳》，是一個(gè)十分重要的本子，它與現(xiàn)在通行的120回本比較，除少了征田虎、王慶的情節(jié)外，在細(xì)節(jié)描寫上也有不同之處，并保留了大量韻文，對研究《水滸傳》成書過程具有重大價(jià)值。署名李卓吾的眉批、夾批和回末總評，頗多精警的見解。本書繁體豎排

本書是《西游記》僅存的4種明刊本之一，原名《李卓吾先生批評西游記》。藏于日本，國內(nèi)只有后刻本�，F(xiàn)存明刻本，僅此一種有評，清代的評本，又多從佛學(xué)角度上作評，所以本書又是的從文學(xué)角度上作評的評本。評語對小說結(jié)構(gòu)、人物性格、語言作了精辟的論述，妙語如珠，時(shí)時(shí)令人會(huì)心發(fā)笑，有很高的參考價(jià)值。

《揮麈錄》是南宋著名史學(xué)家王明清的一部史料性質(zhì)的筆記著作。其父王铚善治史，明清承修父業(yè)，亦以史才冠有宋一代，史筆精湛，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，所撰《揮麈錄》為其三十余年心力所灌就，凡分四帙，為前錄、后錄、第三錄及余話，共二十卷。多記兩宋之際的史實(shí)掌故，涉及到當(dāng)時(shí)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域。展卷之下，古意盎然，令人不忍釋卷，無論在文獻(xiàn)

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現(xiàn)以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。 全書以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；另一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以