本書是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,成書于乾隆十四年(1749年)或稍前,現(xiàn)以抄本傳世,初刻于嘉慶八年(1803年)。全書五十六回,以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。小說白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。

本書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。通過生動的藝術(shù)描寫反映了梁山起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程,揭露了社會的黑暗、腐敗,反映百姓有苦無處伸張,官逼民反的社會狀況,宣揚了忠義思想,并表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國的無奈。藝術(shù)描寫高超,刻畫了一批以宋江、吳用、魯智深、武松、林

本書是袁枚撰寫的一部文言短篇小說集，是袁枚抒寫性靈的重要作品，全書文字簡練、語言清新自然、亦莊亦諧、清新雋永，以鬼怪寫人心，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)，描繪了多樣的社會風(fēng)情畫卷。作者獨到的思想和見解躍然紙上，體現(xiàn)了對人文主義精神的追求，具有很高的思想性和文學(xué)藝術(shù)成就。本書從《子不語》和續(xù)編中選擇其中最具思想性和藝術(shù)成就的

故事發(fā)生在巴恰囊哇城的財富自成殿里。當(dāng)國王與群臣大擺宴席，共享美食和酒水之時，國王擔(dān)心大家縱酒過度，殃及身體，于是備好上等茶葉，以供不時之需。然而，此時，宴席上擺滿的陶器和酒桶中，有個身披五顏六色綢條的木質(zhì)酒桶里，探出一個棕綠色卷發(fā)上插著紅花的酒仙女……

在一個半農(nóng)半牧、多民族雜居的小城鎮(zhèn)里，有個叫尼瑪貢的財主。他們家擁有比普通人家多幾倍的家畜，其中有叫榮擦若布的牦牛、央尕巴巴的綿羊、則熱索噶的山羊和羅羅覺的豬等肥壯的牲畜……

很早以前，有個吉祥美麗的地方屹立著一座山王，人稱普賢山。這座山的山腳環(huán)繞著茂密的森林，山腰重疊著碧綠的草山，山頂覆蓋著皚皚白雪……

本書是明代羅貫中、馮夢龍根據(jù)民間傳說以及市井流傳的話本整理編成的長篇神魔小說。最初只有二十回,經(jīng)過晚明通俗文學(xué)家馮夢龍增補改編又成為自明末以來通行的四十回本,成書于明代萬歷四十八年。作品從不同程度反映了當(dāng)時的政治風(fēng)云、社會生活、民間風(fēng)俗,有一定的認(rèn)識價值。作品在情節(jié)發(fā)展、人物塑造、語言運用等方面也多有獨道之處。《平妖傳

《世說新語》是南北朝時期南朝宋時所創(chuàng)作的文言志人小說,作者為劉義慶。該書收錄了東漢魏晉士族階層的逸聞軼事,風(fēng)俗習(xí)慣,言談舉止,而以兩晉為主。東漢末年,天下大亂,軍閥混戰(zhàn),宦官專權(quán),王室衰微,統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾重重,民不聊生。北方民族紛紛南下,雄踞中原,晉室被迫南遷,政局動蕩,有些人議論朝政,受到當(dāng)局迫害。而有些人為了躲避

《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。本書以

《儒林外史》，清代吳敬梓作。五十六回。以寫實主義描繪了人們對于功名富貴的不同表現(xiàn)，對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；同時熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的范例。本書由張慧劍校注，注釋精當(dāng)�，F(xiàn)由中央民