本論著主要圍繞五個(gè)問題來進(jìn)行。首先，考察王夫之詩(shī)集的結(jié)集與王夫之詩(shī)作的創(chuàng)作年份。其次，主要以王夫之的詩(shī)作為材料對(duì)王夫之的文學(xué)交游進(jìn)行了全面的考證。第三，通過王夫之的詩(shī)歌深入探討了王夫之詩(shī)歌中反映的王夫之教育教學(xué)情況，揭示了王夫之對(duì)教育與詩(shī)歌的特殊認(rèn)識(shí)及其具體做法。第四，以《廣落花詩(shī)》、《詠史詩(shī)》為案例探討了王夫之的詠物

本書旨在引導(dǎo)和幫助讀者學(xué)會(huì)分析與鑒賞作品。全書選了上百首古典詩(shī)歌，對(duì)每一首都作了具體解析。這上百首古典詩(shī)歌，從作者說，包括了從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》起，直到“五四”時(shí)期近兩千來年中的一些著名詩(shī)人；從作品體裁說，包括了詩(shī)經(jīng)體，楚辭體，樂府體，五、七言古詩(shī)（包括歌行），五、七言近體詩(shī)（律詩(shī)和絕句），從短至二十個(gè)字的五言絕句，至長(zhǎng)

本書基于原生態(tài)近代報(bào)刊詩(shī)歌詩(shī)話文獻(xiàn)史料，在西學(xué)東漸、報(bào)章勃興和思想啟蒙的文化背景下，探尋中國(guó)詩(shī)歌近代新變的征兆與先聲，以《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》為中心描述世界革命運(yùn)動(dòng)從發(fā)端到消歇的歷史過程，以幾十種國(guó)內(nèi)外綜合性報(bào)刊、文藝期刊、白話報(bào)刊、婦女報(bào)刊、革命報(bào)刊的詩(shī)歌詩(shī)話專欄為透視對(duì)象，重理晚清詩(shī)界革命的政治、地域、詩(shī)人群版圖，

《人間詞》希求高古純真，力追唐五代、北宋詞，標(biāo)舉詞的最高境界，試圖挽回詞壇頹勢(shì)，重振詞體昔日雄風(fēng)。《人間詞話》點(diǎn)評(píng)歷代詞人詞作得失，不落窠臼，辨識(shí)優(yōu)劣，深刻獨(dú)到。本書由著名詩(shī)詞研究專家編注，將王國(guó)維的《人間詞話》與《人間詞》一并予以注解。注釋部分，所注不限于詩(shī)詞文句出處，舉凡詞人、詞集、詞話、本事、流派、專用術(shù)語、各類

大師解讀中華文化經(jīng)典叢書：胡適魯迅解讀《水滸傳》

本書主要介紹詞的歷史與藝術(shù)特色。包括唐代敦煌曲子詞、漸開的中唐詞風(fēng)、晚唐詞的發(fā)展及成熟；婉約的北宋前期小令、柳永開啟北宋詞新境界、蘇軾開刨豪放派；南宋杰出女詞人李清照、辛棄疾立豪放派詞史高峰、姜夔開“清空”詞派新風(fēng)；金完顏亮和鄧千江創(chuàng)雄豪詞、元代詞人的名家上乘之作；陳維崧開豪放詞風(fēng)、朱彝尊營(yíng)造婉約詞風(fēng)、納蘭性德集凄清詞

《聲律啟蒙》是一部談聲律、音韻的著作，是兒童習(xí)詩(shī)、作對(duì)的啟蒙讀物，為清朝康熙年間車萬育所作。該書不僅對(duì)仗工整，語言流暢，讀起來朗朗上口，而且知識(shí)性和實(shí)用性高度統(tǒng)一。其內(nèi)容涉及從詩(shī)詞歌賦到哲學(xué)、宗教、歷史、地理、風(fēng)俗等多方面的知識(shí)信息，使兒童在得到詩(shī)詞技巧訓(xùn)練的同時(shí)，還可以了解大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)。本書對(duì)原作進(jìn)行了精心編排

遴選杜甫詩(shī)作《望岳》等29（篇），每首（篇）以原文、注釋、譯文、賞析及一篇延伸閱讀詩(shī)文為主要內(nèi)容。杜甫的29（首）篇作品由我國(guó)著名表演藝術(shù)家、國(guó)家話劇院一級(jí)演員張家聲朗誦。讀者可通過手機(jī)掃描書中二維碼即時(shí)聆聽朗誦音源。

《聲律啟蒙/國(guó)學(xué)掌上誦讀本》全書分上、下兩卷，共三十韻部。語言上韻語與對(duì)偶兩種形式并用，行文規(guī)范勻稱，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，既符合蒙童的興趣，又容易誦讀和記憶。內(nèi)容上包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等，不僅具有蒙童應(yīng)該學(xué)習(xí)的語文知識(shí)，而且拓展到社會(huì)、自然、哲學(xué)等許多方面，如同一本小百科。韻文中包含了大量典故，有利于

《換一個(gè)角度看明清小說》是一部關(guān)于明清小說的文學(xué)評(píng)論集，所評(píng)的九部明清小說都是爭(zhēng)議十分大、具有代表性的名著，包括《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《海上花列傳》《九尾龜》《姑妄言》《今古奇觀》和“三言二拍”。作者從常識(shí)的角度出發(fā)，運(yùn)用樸素的是非善惡觀念，以“對(duì)國(guó)家、社會(huì)、民族、百姓有利還是有害”作為評(píng)判的基本標(biāo)準(zhǔn)，換一個(gè)