《7000字練字計(jì)劃本·高頻3500字(行楷)》是一套常用字練字帖，專為零基礎(chǔ)的行楷初學(xué)者打造，以行楷3500高頻常用字為主要內(nèi)容，基于7000字按漢字結(jié)構(gòu)、部首的編排，提取出了日常生活中出現(xiàn)頻率更高的3500個(gè)漢字進(jìn)行練習(xí)，并且每頁(yè)搭配有單字講解、控筆練習(xí)和應(yīng)用練習(xí)，初學(xué)者一天使用一頁(yè)，既高效又不枯燥，并且特別設(shè)置了

汪濟(jì)英先生歷任浙江省文物管理委員會(huì)和浙江博物館干事、歷史組(部)副組長(zhǎng)、陳列部主任、副館長(zhǎng)、常務(wù)副館長(zhǎng)。主要從事田野考古、文物保管、陳列展覽等工作。汪濟(jì)英先生同時(shí)還是一位具有書(shū)法造詣的書(shū)法家，其書(shū)法藝術(shù)得到沙孟海先生的高度評(píng)價(jià)。這次出版的70幅汪濟(jì)英書(shū)法作品，是第一次展示汪濟(jì)英先生捐贈(zèng)給故鄉(xiāng)的藝術(shù)作品，基本上創(chuàng)作于離休

敬畏前賢的人品與學(xué)問(wèn)，也是智慧的開(kāi)端。長(zhǎng)安文化與金石研究編輯部推出了“長(zhǎng)安舊家珍藏金石碑帖選”系列叢書(shū)。第一輯《黨晴梵家藏本》業(yè)已岀版，《陳少默家藏本》為該系列叢書(shū)的第二輯，是長(zhǎng)安金石碑刻整理研究的又一成果。此套書(shū)包括《唐集王圣教序碑》《唐圭峰定慧禪師碑》《隋唐墓志碑刻四種》，共三冊(cè)。唐咸亨三年僧懷素集王羲之書(shū)體所刻《

敬畏前賢的人品與學(xué)問(wèn)，也是智慧的開(kāi)端。長(zhǎng)安文化與金石研究編輯部推出了“長(zhǎng)安舊家珍藏金石碑帖選”系列叢書(shū)。第一輯《黨晴梵家藏本》業(yè)已岀版，《陳少默家藏本》為該系列叢書(shū)的第二輯，是長(zhǎng)安金石碑刻整理研究的又一成果。此套書(shū)包括《唐集王圣教序碑》《唐圭峰定慧禪師碑》《隋唐墓志碑刻四種》，共三冊(cè)。本冊(cè)收入《隋鄧州興國(guó)寺塔下銘》《唐

敬畏前賢的人品與學(xué)問(wèn)，也是智慧的開(kāi)端。長(zhǎng)安文化與金石研究編輯部推出了“長(zhǎng)安舊家珍藏金石碑帖選”系列叢書(shū)。第一輯《黨晴梵家藏本》業(yè)已岀版，《陳少默家藏本》為該系列叢書(shū)的第二輯，是長(zhǎng)安金石碑刻整理研究的又一成果。此套書(shū)包括《唐集王圣教序碑》《唐圭峰定慧禪師碑》《隋唐墓志碑刻四種》，共三冊(cè)。唐大中九年，唐代著名書(shū)法家裴休書(shū)碑

本書(shū)共分為“基礎(chǔ)知識(shí)”和“名作鑒賞”兩大部分，其中“基礎(chǔ)知識(shí)”從通識(shí)教育的角度介紹了書(shū)法的書(shū)寫(xiě)工具、臨摹方法以及常見(jiàn)書(shū)體的概念、特點(diǎn)和歷史演變過(guò)程等書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)，“名作鑒賞”則從美學(xué)角度出發(fā)，引用經(jīng)典名作，在詳細(xì)講解作品背景的基礎(chǔ)上分析作品的藝術(shù)特征和美學(xué)價(jià)值，為學(xué)生提供書(shū)法鑒賞的指南，以提高學(xué)生的書(shū)法水平、審美素養(yǎng)和

王寵是明朝中期“吳門書(shū)派”的著名書(shū)法家，與文征明、祝允明名聲并顯于世，號(hào)“吳中三子”。其書(shū)法尤擅行草與小楷，其中以小楷成就最高，王寵小楷作品的風(fēng)格有拙巧互用之趣、簡(jiǎn)淡空靈之韻和靜穆高古之雅，上追古法的同時(shí)，又自出機(jī)抒，開(kāi)一代書(shū)風(fēng)之先河。傳世代表作有《竹林七賢》《洛神賦》《游包山記》《醉翁亭記》《小楷曹娥碑》等。我們耳熟

《十七帖釋要與臨摹》一書(shū)，是對(duì)王羲之的著名法帖《十七帖》書(shū)法文本的釋義以及書(shū)法藝術(shù)的解讀和臨摹指導(dǎo)，是一本書(shū)法普及讀本�！妒�七帖》是王羲之的草書(shū)法帖，對(duì)后世產(chǎn)生了極其廣泛的影響。但是，由于《十七帖》文本是王羲之即興書(shū)寫(xiě)的信札，加上所處時(shí)間久遠(yuǎn)和地域限制，遣詞造句帶有強(qiáng)烈的時(shí)代特征，甚或方言、俚語(yǔ)。同時(shí)，帖中二十九通信札

本書(shū)收錄孔貞運(yùn)撰寫(xiě)、王鐸書(shū)丹的《袁可立暨夫人合葬墓志銘》、褚有聲書(shū)丹的袁可立兒子袁樞的墓志銘。兩個(gè)墓志均為小楷。王鐸天啟二年(1622)中進(jìn)士，就是受到考官袁可立的賞識(shí)和推薦，而入翰林院庶吉士。袁可立(1562--1633)，字禮卿，號(hào)節(jié)寰，睢州(今河南省睢縣)人，中萬(wàn)歷己丑進(jìn)士，官至兵部尚書(shū)太子少保，以子樞贈(zèng)光祿大夫

本書(shū)是專為中小學(xué)生打造的書(shū)法國(guó)學(xué)讀物，《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，是經(jīng)典的童蒙讀物，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，主要列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。歐陽(yáng)詢精通書(shū)法，與虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱“初唐四大家”。歐陽(yáng)詢書(shū)法用筆方整，略帶隸意，筆力剛勁，一絲不茍。本書(shū)以歐陽(yáng)詢楷書(shū)集字弟子規(guī)，編排