本書旨在深入研究儒家、道家的義理和發(fā)展史，探討儒家、道家在歷史上彼此影響的過程及其對于各自思想形態(tài)的影響，儒家、道家思想的現代演化，儒道思想對于現代文明的意義，以及儒道的相關理論問題等。

《老子》的公理化詮釋

本書共分上下兩篇。其中，上篇《思想理論篇》，選取有代表性的先秦諸子如儒、道、墨、法、兵等各家，系統闡述它們與中華優(yōu)秀傳統文化之根——中華道學的淵源和關系，從而得出了科學正確的結論。下篇《切磋商榷心得篇》，既有作者的讀書心得，又有與某些名家名作的切磋商榷，有正有反，有破有立，從而為中國自古以來就有的博大精深的哲學體統（作

《周易》被稱為“群經之首”，“大道之源”。它由“經”“傳”兩部分組成，是我國古代智慧的結晶，其內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化產生了深刻的影響。本書以權威版本為底本，在總結前人研究成果的基礎上，作者逐段逐爻對難理解的字、詞、句、專有術語、典章制度、獨特的解釋系統等傳統文化知識進行了注釋，同時結合現代生活和

中國傳統文化以人為本，作為與人的本質屬性密切相聯系的語言必然會成為人們關注的重心。該選題的研究重在摧陷廓清，正本清源，在對西方哲學歷史進行簡約評析的基礎上，提出了“語言哲學在中國”的觀點。先秦時期，也就是民族文化的奠定時期，諸子百家全都于語言的特征及功能效用給予了高度的關注，且都展示出獨到的見解認識�？偟奶攸c體現為：以

中華民族有著深厚的文化傳統，形成了富有特色的思想體系�！墩撜Z》作為儒家的代表性著作，在中華優(yōu)秀傳統文化中具有舉足輕重的地位�？陀^、準確地對《論語》進行解讀，對于進一步堅定文化自信，提高國家文化軟實力具有重大意義。辯證唯物主義是科學的世界觀和方法論，為我們準確理解《論語》的豐富精神內涵，在學術方面達到正本清源的目的提供了

此為中國儒學通志清代卷的紀事部分，內容主要是有清一代的重要儒學事件�！吨袊�儒學通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀年篇、紀事篇和學案篇。結合《20世紀儒學通志》，基本覆蓋先秦至20世紀末的整個儒學歷史，為中國儒學的演進、發(fā)展理清脈絡。該書以歷代大儒的研究成果為基礎，以傳統文獻為依托

本書以宋徽宗對《老子》的注解為中心,但突破對單一文本的探討局限,實現兩個維度的組合。橫向聯系《列子注》(《沖虛至德真經義解》)、《西升經注》,并參閱徽宗詔書相關內容,以在整體文本層面理解徽宗的道家思想,包括他對道家基本概念的理解,他所論及的道家政治哲學與三教融合觀等。同時,在縱向歷史層面,書稿追溯了王安石、王雱等荊公學

先秦易學美學構建了許多中國美學理論中的核心話語�！吨芤住纷鳛槿f經之首，亦是研究易學觀念的重要典籍。全書共分三章：第一章，首先，筆者討論了易學觀念中“兩儀”概念的原初意涵及其核心要義，經論證得出“兩儀”概念的核心為“生生”，表現在美學思想上為“生生之美”；其次，筆者討論了《周易》的時空觀念及其美學意蘊。第二章，首先，筆者

“名家四子”指先秦時期以“名辯”之學揚名于世的鄧析、惠施、尹文和公孫龍四人。該書通過對名家四子傳世著作的文獻梳理、字義疏解、義理闡釋，試圖還原四子學說的思想旨歸，發(fā)掘四子學說的當世價值。此外，該書試圖在新時期重新評估名家思想的歷史價值，在很多方面做了大膽嘗試，如對《鄧析子》的文本順序進行了徹底重編，對惠施“歷物之意”十