本書是以中華文化海外傳播為研究對象，面向全球?qū)W界的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)辦于2017年，由大連外國語大學(xué)中華文化海外傳播研究中心組織編撰，集中推出當(dāng)前中華文化海外傳播領(lǐng)域的最新研究成果。本輯為第九輯，發(fā)布了2022年版中國圖書海外館藏影響力研究報告，分享了各位孔子學(xué)院院長對推動中華文化海外傳播，促進文化共通的真知灼見。聚焦中

本書圍繞如何實現(xiàn)北京全國文化中心建設(shè)規(guī)劃中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)立體化創(chuàng)新引領(lǐng)戰(zhàn)略定位進行研究，以“整體論”的思維方式，綜合考慮時間維度與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，同時對影響文化產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)優(yōu)化的創(chuàng)新要素進行分析、篩選，并對北京文化產(chǎn)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)優(yōu)化進行模擬，提供對策、建議，對推動全國文化中心建設(shè)立體化創(chuàng)新引領(lǐng)的戰(zhàn)略定位有一定借鑒

《文化價值觀》一書圍繞中國現(xiàn)代化進程中的文化價值觀問題，分別從價值理念、城市實踐、歷史傳承、生命體驗四個維度展開論述，研究闡明文化認(rèn)同與價值理念的互動關(guān)系，上海城市文化價值取向與人民城市發(fā)展理念，革命文化精神內(nèi)涵與傳承弘揚，先進文化價值導(dǎo)向與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)審美等內(nèi)容，旨在增加文化價值構(gòu)建，增進文化價值認(rèn)同，增強文化

本書由非物質(zhì)文化標(biāo)志和物質(zhì)文化標(biāo)志兩大部分組成。非物質(zhì)文化部分中介紹了阿斯?fàn)柮窀琛�傳統(tǒng)史詩、民間故事、察哈爾毛繡、傳統(tǒng)美術(shù)燙畫、蒙古畫、補畫，刺繡，傳統(tǒng)察哈爾服飾制作技藝，傳統(tǒng)察哈爾葷食(肉食)制作技藝及禮儀風(fēng)俗，加工炒米的方法和工藝，傳統(tǒng)蒙醫(yī)藥浴、接骨等被列入四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目及其傳承人；物質(zhì)文化部分介紹了烏蘭哈

本書稿生動展現(xiàn)了當(dāng)今世界不同思想文化相互激蕩、文化軟實力競爭日趨激烈的時代背景，清晰闡釋了增進文化自信對于我們建設(shè)社會主義文化強國、推進中華民族偉大復(fù)興的深遠(yuǎn)意義。文化自信到底如何作用于國家和民族的發(fā)展？應(yīng)當(dāng)如何把握當(dāng)代中國文化自信的本質(zhì)？我們文化自信的底氣在哪里、內(nèi)核是什么？如何才能進一步提升和堅定我們的文化自信？本

本書是2023年遼寧省社會科學(xué)基金重點項目“新媒體時代馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的傳播價值及路徑研究”的研究成果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千多年中華文明精華和中華民族智慧的結(jié)晶，散發(fā)著強大的精神力量。在新時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播要以弘揚社會主義核心價值觀為根本指導(dǎo)思想，本書從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳播基礎(chǔ)研

本輯從鄂爾多斯學(xué)研究、地方學(xué)研究、鑄牢中華民族共同體意識研究、歷史研究、經(jīng)濟研究、文化教育研究等6個方面收集了全國地方學(xué)專家學(xué)者的50余篇論文和研究報告。

馬來西亞是海上絲綢之路的重要節(jié)點之一，華人在馬來西亞人口中占有很高比例，中華傳統(tǒng)文化融入馬來西亞也由來已久。華人學(xué)者和留學(xué)生行走在馬來西亞，用自己的視角去感受文化交流的印記。本書即為華人學(xué)者和留學(xué)生對文化交流的回顧、思考與展望。全書共分為3個篇章：記憶與寄望、尋跡與對話、初探與新語。他們以腳步丈量大地，用文字披荊斬棘，

洛陽是中國歷史上河赫赫有名的一座古城，它位于黃河洛河之間，位于古代中國政治經(jīng)濟文化地理的中心地帶，見證了許多朝代興衰與文明更替。因此，對洛陽歷史文化的整理收集及城市發(fā)展的探索具有非常重要的文化價值和現(xiàn)實意義。本書內(nèi)容主要包括三個方面。首先，是對洛陽歷史文化名人、重要事件的挖掘，如孔子與洛陽，洛陽道教遺跡梳理，洛陽理學(xué)大

文化是人類存在的基本方式，也是人類文明發(fā)展的基本形式。生態(tài)危機實質(zhì)上是文化的危機，生態(tài)文化是人們應(yīng)對生態(tài)危機的文化選擇。黨的十八大以來，生態(tài)文化已經(jīng)上升為破解困擾人類生存與發(fā)展生態(tài)難題的戰(zhàn)略問題。本書基于“兩個結(jié)合”的時代要求，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化為特定的研究對象，立足于馬克思主義反思?xì)v史的洞察力和面向未來的穿透力，