本書是一部研究承德史前文明的學(xué)術(shù)著作。本書已由承德市委宣傳部、承德市文旅局、承德市文物局、承德市社科聯(lián)出具聯(lián)合審讀意見，并請相關(guān)專家審讀。本書從遠(yuǎn)古時代承德的地質(zhì)變遷講起，圍繞對遠(yuǎn)古承德地區(qū)的文物考證展開，再現(xiàn)了這一地區(qū)史前時代的社會風(fēng)貌。全書最后還對以地質(zhì)考古推進(jìn)承德鄉(xiāng)村全面振興做了思考，認(rèn)為要發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

《樂昌市兩江鎮(zhèn)志》是一部綜合性、地區(qū)性方志。該志書上限記至事物發(fā)端，下限斷至2022年12月底，由述、記、志、傳、圖、表、錄七要素構(gòu)成，采用綱目體，下設(shè)類目、分目、條目三個層次編寫，設(shè)概述、大事記、基本鎮(zhèn)情、政法、經(jīng)濟(jì)、文化旅游、教育衛(wèi)生體育、社會生活、傳統(tǒng)文化、民間習(xí)俗、人物、文獻(xiàn)輯錄等章節(jié)，客觀、全面、系統(tǒng)地記述樂

萬歷《滕縣志》是滕州地區(qū)現(xiàn)存最早的一部縣志，該書體例完善，語言精煉，內(nèi)容詳實(shí)，是研究明代以前滕州歷史文化不可多得的資料，素為學(xué)界重視。但該書影印版本對于大多數(shù)文史愛好者而言存在一定的閱讀障礙，多處印刷模糊不清，且有部分錯訛，不利于推廣普及。校注本用簡體中文對該書進(jìn)行了整理，不僅進(jìn)行了斷句，而且注釋較為詳細(xì)，并對部分錯誤

《歷史名城文脈新絳》是一本全方位展示新絳悠久歷史文化的系列文集。全書由《絳州史話》《絳州七十二行》《名人典故》《絳州詩詠》《絳州攬勝》等組成，詳實(shí)記錄發(fā)生在古絳州大地人文歷史事件和豐富的國家級、省級、市級和部分縣級文物和非遺產(chǎn)品，挖掘了歷代文選缺失的歷史記錄，豐富了絳州歷史文化底蘊(yùn)，為人們學(xué)習(xí)研究游學(xué)提供了有益的資料，

臺灣通史 從隋代至1895年被日本竊據(jù)期間1290年的歷史，以確鑿史實(shí)證明了臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分

《唐都長安》是一部關(guān)于唐代長安城的全面性的綜合研究作品。唐長安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上增修而成的。隋唐長安城在繼承匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社這一傳統(tǒng)都城建筑制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合象天設(shè)都的思想，并吸收北魏洛陽城建制，經(jīng)過隋唐兩代的營建，成為我國古代規(guī)模最宏偉、建筑最壯麗、布局最規(guī)整的都城，以后

本書以廣東德慶為立足點(diǎn)，研究嶺南歷史文化及鄉(xiāng)土風(fēng)情風(fēng)物，所涉遍及西江流域。德慶雖為粵西僻縣，然其所處交廣道適中位置，素有粵西舟車之會美譽(yù)，更有瀟賀古道溝通中原與嶺南的經(jīng)濟(jì)文化。倘若搜鉤交通，既可研究佛教東傳路線之史闕，又可考中原與嶺南經(jīng)濟(jì)文化交流之線索；若陸賈祠于德慶錦石山下，則漢使南來，必經(jīng)此地，復(fù)有悅城龍母祖廟碑刻

哈爾濱是一座文化多元、交互與共生的城市，華洋雜處與中西交融。作為鐵路樞紐的哈爾濱是一個依水而定、因路而興的城市。城史紀(jì)元是哈爾濱城市史研究的一個關(guān)鍵性和節(jié)點(diǎn)性問題。俄僑等僑民是這座城市變遷的見證者與建設(shè)者。哈爾濱是馬克思主義在中國的傳播j條路徑（法國、日本與俄國）的結(jié)合點(diǎn)。哈爾濱作為一個多元化城市，其自然地理、文化地理

人們一提到千古一帝秦始皇，首先想到的地方是陜西，是西安的秦始皇陵，是臨潼的兵馬俑博物館，是巍峨的咸陽古都，是雄偉的萬里長城等。其實(shí)，在河北這片古老的土地上，從南到北，從東到西，從平原到山區(qū)，從內(nèi)陸到沿海，從村落到鬧市，從史料記載到民間傳說，多處留有秦始皇的遺址遺跡。為多層次、多角度了解秦始皇在河北的活動情況，自２０１６

《錦里新編》成書于清嘉慶五年，地方志，張邦伸撰，記敘清代蜀中人物和史事，上自清初，下訖嘉慶初。分名宦、文秩、武功、儒林、忠義、孝友、節(jié)烈、流寓、異人、方技、異聞等十四門。此書內(nèi)容豐富，記載翔實(shí)，是研究清代四川歷史、文學(xué)及社會各方面的重要文獻(xiàn)，有著極其重要的參考價值。《錦里新編》現(xiàn)存兩個版本，清嘉慶五年敦彝堂刻本，民國二