本書(shū)在介紹“南京城墻本體磚文信息采集與研究項(xiàng)目”實(shí)施背景的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地描述了實(shí)施方案與技術(shù)手段，重點(diǎn)論述了南京城墻本體磚文信息采集中新發(fā)現(xiàn)的城磚銘文，以及南京城墻城磚銘文數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)情況，并對(duì)項(xiàng)目實(shí)施的意義和影響作了全面系統(tǒng)的總結(jié)，是一部高科技賦能南京城墻基礎(chǔ)研究的最新力作，對(duì)于拓展南京城墻基礎(chǔ)研究和本體保護(hù)，以及“

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，遼寧境內(nèi)的考古發(fā)現(xiàn)，為曾定都龍城(今遼寧朝陽(yáng))、存在百余年的“三燕”(前燕、后燕、北燕)的歷史和文化面貌，提供了切實(shí)可見(jiàn)的各類文物，形像地再現(xiàn)了一千六百多年前龍城人的生活和藝術(shù)。華美協(xié)進(jìn)社中國(guó)美術(shù)館與遼寧省博物館共同組展的“龍城之金：遼寧三燕文物選萃(337—436)”展覽即將于美國(guó)紐約市華美協(xié)

云岡造像的微笑生動(dòng)獨(dú)特，“永恒微笑，穿越千年”，每個(gè)人都能感受到它的魅力。在云岡，你仔細(xì)觀望，不管是偉岸的大佛，還是靈動(dòng)的天人，亦或是虔誠(chéng)的供養(yǎng)人，他們向上微微翹起的嘴角，可以感知發(fā)自內(nèi)心的愉悅，是那樣的自信與從容。這些微笑的造像似乎有著無(wú)窮的魔力，瞬時(shí)撫慰世人內(nèi)心的浮躁。這被定格的永恒的微笑，是云岡的特色，也成為不朽

這是一本古代文獻(xiàn)集。碑刻研究是我國(guó)歷史研究的重要內(nèi)容，墓志銘又是古代碑刻的重要表現(xiàn)形式。山東省淄博市地區(qū)歷史悠久，文化氛圍濃厚，歷代名人輩出。作為記述逝者生平的墓志，既能補(bǔ)史志之缺，又能得窺當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史之面貌，具有重要的歷史、文學(xué)、書(shū)法等方面的研究?jī)r(jià)值。本書(shū)系統(tǒng)收集、著錄、考釋淄博地區(qū)出土的墓志銘，時(shí)間跨度為北朝到清

本書(shū)作者選取“一座城里的兩個(gè)皇宮”“十里天街”“如冰似玉的青瓷”“一千年前的供水系統(tǒng)”等趣味話題，從臨安城的十二處遺址出發(fā)，帶領(lǐng)孩子漫步南宋街頭，品味宋韻之美，探秘塵封歷史。本書(shū)結(jié)合考古遺址與文物，同時(shí)注重古今對(duì)比與貫通，立體展示臨安與杭州的雙城魅力。

良渚文化是我國(guó)長(zhǎng)江太湖流域最重要的古文明之一，是世界東方文明的璀璨明珠。2007年，良渚古城橫空出世，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，良渚有一個(gè)占地三平方公里的古城。五千年前，這里已經(jīng)擁有了復(fù)雜的水利系統(tǒng)、成熟的稻作生產(chǎn)、統(tǒng)一的文化信仰、分化的社會(huì)階層，良渚也因此成為了中華五千年文明史的實(shí)證地。著名考古學(xué)家嚴(yán)文明先生曾題詞“良渚古城，

山西，今簡(jiǎn)稱為“晉”，始于周成王“桐葉封弟”，冊(cè)封其弟叔虞于唐，其子燮父改稱晉，為晉國(guó)。西周時(shí)期山西有許多封國(guó)，最終在春秋時(shí)期服于晉。晉國(guó)從河汾之東、戎狄環(huán)顧，到會(huì)盟天下、縱橫中原，最后三家分晉，叱咤于歷史舞臺(tái)�？脊虐l(fā)現(xiàn)山西諸多周代遺存，其中以晉及三晉文化相關(guān)的遺跡最為奪目且影響深遠(yuǎn)，是山西物質(zhì)文化史中絢爛的篇章。玉器

本叢書(shū)為景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的翻譯作品，分別為《中國(guó)早期陶瓷器物》《中國(guó)瓷器》《明代陶瓷器物》《清代陶瓷器物》。叢書(shū)以國(guó)外研究者的視角來(lái)審視中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)，能夠?yàn)閺氖绿沾伤囆g(shù)學(xué)習(xí)、教學(xué)、科研以及陶瓷收藏及鑒賞者提供新視角，進(jìn)一步推動(dòng)陶瓷文化的傳播。本書(shū)從題材上分別介紹了歷史上的中國(guó)瓷器，詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)等文學(xué)作品

本書(shū)稿是《湖南紅色基因文庫(kù)》中的一種。書(shū)稿主要收錄我國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期湖南省紅色人物故居、烈士墓地或紀(jì)念碑(園、塔)、重要事件遺址等，并分別對(duì)其作了介紹。系統(tǒng)介紹湖南紅色遺址，展示湖南民眾對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)特別是對(duì)中國(guó)新民主主義革命的巨大貢獻(xiàn)，對(duì)于凝聚湖南人的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值

本書(shū)將陶瓷官窯放在更廣闊的社會(huì)背景中去觀照，將官窯的出現(xiàn)視為我國(guó)古代制瓷業(yè)和陶瓷文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是與當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)制度的產(chǎn)生分不開(kāi)的。作者深入探討了宋代官窯制度的產(chǎn)生和發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上展望了宋代陶瓷官窯文化在當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)指向意義。全書(shū)主要內(nèi)容是對(duì)中國(guó)宋代官窯文化的基本理