上海城市民俗史研究。本書(shū)以歷史發(fā)展為線索，將上海的城市民俗分為古代上海城市民俗、近代上海城市民俗、現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期上海城市民俗三個(gè)階段。并通過(guò)對(duì)各個(gè)時(shí)期中上海城市的社會(huì)背景、民俗風(fēng)氣、典型民俗事像及其歷史地位等內(nèi)容的闡述，對(duì)上海城市民俗進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、整體的梳理，清晰勾勒了上海民俗由“鄉(xiāng)村—城鎮(zhèn)型”形態(tài)向“現(xiàn)代都市型”形態(tài)

古鎮(zhèn)七寶已有千年建鎮(zhèn)史，歷史人文資源十分豐富，是上海城郊具有代表性的歷史城鎮(zhèn)，如今又是上海地區(qū)頗具特色的旅游景區(qū)，但是至今沒(méi)有研究其社會(huì)發(fā)展史的專(zhuān)著�！豆沛�(zhèn)七寶史話》依托大量歷史文獻(xiàn)記載，按照社會(huì)歷史發(fā)展脈絡(luò)，具體描述古鎮(zhèn)的歷史風(fēng)情，又以“江南韻”“海派味”“歷史印記”三個(gè)篇章，展示不同歷史階段的重要的人、事、物，凸顯

走進(jìn)亞琛大教堂，從查理大帝的寶座遙想奠定歐洲基石的偉大帝國(guó)。漫步于紐倫堡、布魯日、熱那亞的街頭，追溯中世紀(jì)城市的誕生與經(jīng)濟(jì)的興起。駐足在葡萄牙南端海濱小城薩格里什，想象航海家亨利登上峭壁遠(yuǎn)眺自己的船隊(duì)揚(yáng)帆歸來(lái)。重返哥白尼的故鄉(xiāng)波蘭，再現(xiàn)這位議事司鐸如何改變?nèi)祟?lèi)與宇宙的關(guān)系。徘徊在英國(guó)議會(huì)大廳，尋覓議會(huì)制的靈魂。徜徉在凡

《伊麗莎白時(shí)代的世界圖景》這本小書(shū)衍生自我另一個(gè)稍大的、評(píng)述莎士比亞歷史劇的計(jì)劃（即《莎士比亞的歷史劇》）�！�…如果不參考當(dāng)時(shí)對(duì)秩序的看法這一背景去評(píng)判，那么劇中描述的內(nèi)戰(zhàn)和混亂景象是沒(méi)有任何意義的。

“世界歷史有一套”系列，從羅馬帝國(guó)、英帝國(guó)、法蘭西、德意志、俄羅斯，再講到美利堅(jiān)，以獨(dú)特的觀察視角，全面解析這些國(guó)家的演進(jìn)脈絡(luò)、文明成就、民族文化心理和思維方式，并從這些大國(guó)興衰的歷史邏輯中，探討關(guān)于人類(lèi)歷史與文明演進(jìn)的共性因素。 《法蘭西：盧浮宮里的斷頭臺(tái)（白金版）/世界歷史有一套》縱覽古代高盧到現(xiàn)代法國(guó)的歷史，描

“世界歷史有一套”系列，從羅馬帝國(guó)、英帝國(guó)、法蘭西、德意志、俄羅斯，再講到美利堅(jiān)，以獨(dú)特的觀察視角，全面解析這些國(guó)家的演進(jìn)脈絡(luò)、文明成就、民族文化心理和思維方式，并從這些大國(guó)興衰的歷史邏輯中，探討關(guān)于人類(lèi)歷史與文明演進(jìn)的共性因素。 《英帝國(guó)：日不落之殤（白金版）/世界歷史有一套》縱覽古代不列顛到現(xiàn)代英國(guó)的歷史，描述英

黃浦區(qū)是上海重要的中心城區(qū)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)源地，擁有大量的紅色歷史資源。黃浦區(qū)作為上海重要的中心城區(qū)，其老干部在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中留下了豐富的歷史記憶。黃浦區(qū)檔案局聯(lián)合區(qū)老干部局共同進(jìn)行紅色歷史記憶的搶救發(fā)掘工作，整理老同志的歷史記憶匯編成冊(cè)，教育后人。黃浦區(qū)是上海重要的中心城區(qū)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)源地，擁有大量的紅

自哈布斯堡家族的首任皇帝魯?shù)婪蛞皇烙?273年開(kāi)始統(tǒng)治神圣羅馬帝國(guó)至1918年11月哈布斯堡王朝的末代皇帝卡爾退位，這個(gè)令人驚嘆的家族統(tǒng)治歐洲的歷史長(zhǎng)達(dá)600多年。由此可見(jiàn)，哈布斯堡王朝的歷史是歐洲近代史的核心，也是西方文化史和社會(huì)發(fā)展史的核心。在這段漫長(zhǎng)的時(shí)間里，這個(gè)顯赫的家族想方設(shè)法用帝國(guó)皇冠的神秘權(quán)威來(lái)支撐他們十

《羅馬尼亞現(xiàn)代文化史》重建了羅馬尼亞現(xiàn)代化進(jìn)程曾走過(guò)的曲折復(fù)雜的道路，對(duì)一些引導(dǎo)羅馬尼亞文化走向的主要思想、重大主題、標(biāo)志性人物給予了重點(diǎn)關(guān)注，并將這些要素與歐洲的思想和文藝運(yùn)動(dòng)緊密聯(lián)系。在加速實(shí)現(xiàn)文化和社會(huì)現(xiàn)代化的同時(shí)，羅馬尼亞人一直為民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一不懈努力著，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，隨著中東歐地區(qū)幾大帝國(guó)的崩解，

《希臘文化藝術(shù)史》是為中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師編寫(xiě)的一本人文性通識(shí)教材，旨在提升師生的藝術(shù)素養(yǎng)，增進(jìn)對(duì)西方文化藝術(shù)的了解。正所謂“江水源于珠瑪雪”，要想了解西方文化藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，就繞不開(kāi)古典希臘，因?yàn)槟鞘钦麄�(gè)西方文化藝術(shù)的起源�！断ＥD文化藝術(shù)史》從文藝復(fù)興時(shí)代的拉斐爾的著名畫(huà)作《雅典學(xué)院》引入話題，將古希臘璨如星