本書是作者長期以來有關中國古典文學，詩學和美學的論文集。主要內容如下：1.對遼金元詩歌史、詩歌批評史詩歌美學史進行了深入論述，在遼金元文學研究領域有開創(chuàng)意義。2.對禪與唐宋詩學、中國古代美學中的重要內容“神思“，進行了系統(tǒng)的研究。3.對中國美學的一些范疇和命題進行了獨到的探索，并整合為一些具有鮮明特色的中國美學專題，如

本書集中建構闡釋了中華美學審美藝術人生相統(tǒng)一的人生論精神傳統(tǒng)。上編為學理建構與原理闡釋，中編為梁啟超人生論美學思想系列研究，下編為中國其他現(xiàn)代美學大家個案研究和比較研究。全書中心突出，聚焦了“中華美學精神”的核心命題，具有重要的理論創(chuàng)新和問題開掘，是迄今國內第一部直接集中研究中華美學精神問題的個人美學文選。

尼采在本書中秉承瓦格納“通過藝術重建神話”的理想，構造了一個文化哲學理想，撇開以早期希臘神話和英雄傳說為內容的藝術文化，批判后起的科學-理論文化(發(fā)端于蘇格拉底的科學樂觀主義傳統(tǒng))，而推崇具有形而上學性的悲劇藝術。為了解說希臘悲劇藝術的高妙，尼采動用了阿波羅和狄奧尼索斯兩個神話形象，認為“阿波羅元素”與“狄奧尼索斯元素

中國學人的比較美學觀及人類學分析

全書分為直觀與表現(xiàn)，直觀與藝術，藝術與哲學，美學上的歷史主義與主智主義，歷史學及倫理學上的類似的謬誤，理論的活動及實踐的活動，理論與實際之類似，對于其他精神形式之排除，表現(xiàn)無樣式等級之分及對修辭學之批判，美的感情及美與丑之區(qū)別，美的快樂說之批判，同感說的美學及似是而非的美學概念。自然及藝術上之"物與美"，由物理學與美學

《視覺美學：眼球時代的美學圣經(jīng)》對美學的定義和應用進行了理論講解，對基本構圖方法進行了歸類及案例分析，重點闡述了自然界、工業(yè)產(chǎn)品、標志、名畫、建筑、海報等專業(yè)類別的構圖方法，突出了比例運用的使用要領和技巧，幫助讀者對學習現(xiàn)代設計獲得直觀的感性認知，并從數(shù)學的角度為讀者提供了美學感性背后的數(shù)學邏輯與規(guī)律。全書實用性強，具

《意境的誕生——以體驗方式為中心的美學考察》對佛教的意境觀和古代傳統(tǒng)文人的意境觀的形成提出了自己的看法。意境是中國傳統(tǒng)道家思想的美學概念，和佛教中的止觀有微妙的互動關系，是典型的美學史和思想史的互動研究。

介紹中國古代的生活美學，包括園林、山水、烹飪、游藝等內容，展示中國傳統(tǒng)文化中的生活情趣。著者：陶慕寧，美食家、南開大學文學院中國語言文學系教授。

在全球文化不斷趨向交流融合的今天，東方美學及中國少數(shù)民族藝術以它深刻的思想智慧、特殊的理論形態(tài)和廣泛的藝術實踐，為西方美學和藝術的發(fā)展提供了豐富的思想資源和實踐力量。越來越多的世界級的學者和藝術家以向往的目光看待東方美學和中國少數(shù)民族藝術。本年刊的編輯、出版，一方面向國人提供一套專門性和系統(tǒng)化的東方美學與中國少數(shù)民族美

你知道人為什么會笑嗎？為什么不同的人聽了同一個笑話卻有不同反應？笑話帶有什么獨特的訊息？幽默有公式可循嗎？大笑時，大腦到底發(fā)生了什么事？為了解開以上種種問題，作者溫斯從認知神經(jīng)科學與心理學的角度切入，網(wǎng)羅各種與幽默有關的研究及有趣的笑話，依序解釋幽默是什么、分析幽默的目的，并說明幽默對我們的重要性。你將會知道：聽到笑話