古典中國(guó)，書(shū)畫(huà)文章是讀書(shū)人接受的基礎(chǔ)訓(xùn)練。本書(shū)是作者耕耘多年，感時(shí)應(yīng)物的生活沉淀。 以春、夏、秋、冬四季及二十四節(jié)氣中的其中二十一個(gè)節(jié)氣為主題，分為楊柳依依、行夏之時(shí)、蒹霞蒼蒼、雨雪霏霏。在不同的時(shí)節(jié)，有不同的生活情趣，體現(xiàn)出對(duì)自然、生命、萬(wàn)物的觀察與哲思。 本書(shū)貫穿作者多幅書(shū)法作品，以及古代精美的山水風(fēng)景人物圖畫(huà)，四

在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系中，禮學(xué)研究是經(jīng)學(xué)研究的重要組成部分。本書(shū)是關(guān)于禮學(xué)研究的學(xué)術(shù)史著述，分時(shí)段綜述各歷史時(shí)期的禮學(xué)問(wèn)題，以及研究成果，全書(shū)按三禮文獻(xiàn)、禮制、禮俗、禮義、禮論、禮法、禮典等專題，介紹相關(guān)學(xué)者、論著和觀點(diǎn)，此外，還介紹了各時(shí)段的主要爭(zhēng)論焦點(diǎn)。本書(shū)還專門列有章節(jié)，以介紹海外學(xué)術(shù)界的禮學(xué)研究進(jìn)展，這是目前其他同

春雷一聲響，草芽從地里探出了頭；夏天的傍晚，池塘邊傳來(lái)一陣陣蛙鳴，樹(shù)上的蟬也開(kāi)始扯著嗓子鳴叫;秋天的風(fēng)吹過(guò)，葉子紛紛飄向大地，果子成熟了，真甜；冬雪紛紛，一條雪白的厚棉被蓋住了沉睡的萬(wàn)物。一年啊，就這樣又過(guò)去了呢。本書(shū)以四季為主線，分為4章：春三月、夏三月、秋三月和冬三月。每章包含6個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣都有各自對(duì)應(yīng)的節(jié)氣介

本書(shū)為張勃主持的北京市宣傳文化高層次人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目成果，主要運(yùn)用田野調(diào)查、文獻(xiàn)梳理等方法，創(chuàng)新性地以北京市6個(gè)民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為整體，對(duì)廠甸廟會(huì)、妙峰山廟會(huì)、東岳廟會(huì)、斂巧飯習(xí)俗、元宵節(jié)（九曲黃河陣燈俗）和元宵節(jié)（千軍臺(tái)莊戶幡會(huì)）等進(jìn)行了扎實(shí)的田野調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上，撰寫六篇分報(bào)告和一篇總報(bào)告，描

本書(shū)立足職業(yè)院校學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成，集中體現(xiàn)中華文明禮儀注重內(nèi)外修身，言談文雅，人際和諧，家國(guó)情懷等優(yōu)秀內(nèi)涵，在日常行為的訓(xùn)練中，使學(xué)生知禮明儀，踐行中華文明禮儀。本書(shū)在結(jié)構(gòu)上各自獨(dú)立，又互相聯(lián)系，主要內(nèi)容如下：模塊中華文明禮儀；第二模塊容態(tài)服飾之禮；第三模塊方位宴飲之禮；第四模塊家風(fēng)處世之禮；第五模塊雅言書(shū)信之禮；第

《歲時(shí)令節(jié)》是中國(guó)民俗學(xué)大家楊蔭深先生（1908－1989）在民國(guó)時(shí)期所著民俗學(xué)代表作事物掌故叢談叢書(shū)之一。講述中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗演變的《歲時(shí)令節(jié)》一書(shū)，主要記述中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日風(fēng)俗和儀式從古至今的演變。既有傳承至今的節(jié)日，如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，也有一些失傳的節(jié)日，如天貺節(jié)、十月朔等。在介紹這些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗時(shí)，尤

該書(shū)稿是《荊楚文庫(kù)》中的一本。撒葉兒嗬，俗稱跳喪，它是土家族古老而奇特的一種以歌舞悼念亡人的喪葬儀式。撒爾嗬作為清江流域土家人的一種喪儀習(xí)俗，它的奇特之處就是喪事當(dāng)作喜事辦。土家人有“一死眾家喪，一打喪鼓二幫忙”的說(shuō)法。四山五嶺、左鄰右舍的鄉(xiāng)親聚集在孝家堂屋里，在亡人的靈柩前，人們踏著鼓點(diǎn)載歌載舞，場(chǎng)面氣氛歡快熱烈，通

本書(shū)從緒論篇、生產(chǎn)禮儀篇、社會(huì)生活禮儀篇三個(gè)部分詳細(xì)的介紹了湘中傳統(tǒng)禮儀。以楊家灘為代表的湘中傳統(tǒng)禮儀,作為中華民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分,既有華夏大家庭傳統(tǒng)文化的深深烙印,更有漢族與少數(shù)民族民族文化相互融合的地域特征,本書(shū)探討了中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代價(jià)值主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。其一,促進(jìn)理想人格的形成。傳統(tǒng)禮儀文化通

這是一本原創(chuàng)民俗類圖畫(huà)書(shū),將傳統(tǒng)節(jié)日、文學(xué)、繪畫(huà)三者結(jié)合,講述了傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷、民間習(xí)俗以及與之相關(guān)的古詩(shī)諺語(yǔ)等,讓孩子能夠自己解答各種關(guān)于節(jié)日的問(wèn)題,輕松有趣地吸收傳統(tǒng)文化知識(shí)。

禮學(xué)，既是一個(gè)對(duì)象，也是一個(gè)視角；既是一個(gè)范圍，也是一個(gè)領(lǐng)域禮學(xué)在歷史的發(fā)展過(guò)程中，在禮學(xué)家的著述中，呈現(xiàn)出一種解說(shuō)與論證的多樣化學(xué)術(shù)形式和學(xué)術(shù)訴求。其與各種思想表達(dá)的連接，也有不同的呈現(xiàn)這是在本書(shū)所作的個(gè)案考察和論述中所能夠看到的。本書(shū)選取了魏晉南北朝以降至于宋明一些重要的禮學(xué)人物，以八章的規(guī)模，或集中或分別地加以考