《詩本義》是《詩經(jīng)》學史上具有承前啟后作用的重要著作之一，體現(xiàn)了漢宋學術(shù)的變遷，對蘇轍、鄭樵、朱熹、呂祖謙、王柏、姚際恒、方玉潤等學者以及現(xiàn)當代《詩經(jīng)》學發(fā)展都有深遠影響。《歐陽修：<詩本義>研究新探》從三個維度切入，以期比較全面和深入地展示《詩本義》在漢宋學術(shù)轉(zhuǎn)折中的獨特價值與復雜面貌。這三個維度分別是：

本書旨在研究21世紀詞創(chuàng)作的審美問題，是一部探討詩詞研究如何從反映論走向存在論的專門論著。著者嘗試以人的生存為支點，從觀念、方法、模式和詞匯系統(tǒng)四個方面對詩詞進行“文學-文化”研究等。

本書共分為十三章，主要內(nèi)容包括：目連救母故事緣起與衍化、目連戲歷史概述、目連戲思想屬性、目連戲人神系列、目連戲藝術(shù)形態(tài)及其表現(xiàn)方式等。

本套書系獲得山東省文化建設(shè)課題（30710901）研發(fā)經(jīng)費資助。本書系致力于解決當下中國文學、文化中的重要問題，體現(xiàn)出極強的現(xiàn)代性意識和“問題導向”，對轉(zhuǎn)型期的中國文學問題進行了獨特解讀；倡導理論的原創(chuàng)性，從文學、文化批評的個案解讀中探索中國現(xiàn)代學術(shù)建構(gòu)的新突破，引領(lǐng)學術(shù)前沿方向；強調(diào)學術(shù)精神和學術(shù)規(guī)范，積極倡導務實求

笠翁對韻

《從紅學到管理學》為學術(shù)研究專著，以《紅樓夢》為研究背景及案例，全面深入分析了其中體現(xiàn)的管理學原理，分為總論篇、職能篇、管理篇、傳播篇、拓展篇，以專題論文的形式組織內(nèi)容，一事一題，既相對獨立，又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個有機整體�！稄募t學到管理學》行文深入淺出，兼具學術(shù)價值和可讀性。

楹聯(lián)在我國有著一千多年的歷史，語言簡潔、內(nèi)容豐富、音調(diào)和諧、形式活潑，以其知識性、趣味性和實用性而獲得了深厚的群眾基礎(chǔ)，直至今日仍然有著強大的生命力，為大家所喜聞樂見�！都崖�(lián)賞析》以通俗的語言和豐富的實例，介紹了在中國有著悠久歷史的楹聯(lián)文化和民間的春聯(lián)習俗，列舉了不同場合、節(jié)令所使用的佳聯(lián)范例，并請相關(guān)專家做了精彩的點

讀宋詩遇到“熟人”，必須多思考多品味，深入理解它的內(nèi)涵，從而更多地引發(fā)共鳴，切不可草草放過。研究宋詩的人，經(jīng)常引用嚴羽《滄浪詩話》中所說“夫詩有別裁，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也”，卻不注意緊接著的話“然非讀書，多窮理，則不能極其至”，顯然是棄醇醪而就村酒。不多讀書窮理，便不知書不知理，后者才是讀書人不可不奉為王臬的良

《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發(fā)展史上堪稱一部劃時代的作品。該書集中體現(xiàn)了國學大師王國維的文學、美學思想，觀點新穎，自成體系，精義迭出。自1908年，《人間詞話》在《國粹學報》上公開發(fā)表以來，頗受世人的青睞與關(guān)注。 《人間詞話》是中國古典文藝美學史上的扛鼎之作。在這部書中，王國維以西方

被王國維評為“北宋以來，一人而已”的納蘭性德，現(xiàn)存詞作349首，刊印為《飲水集》和《側(cè)帽集》，后多稱《納蘭詞》。詞風淡雅又不乏真情實意，哀感頑艷卻并不媚俗，感情簡單質(zhì)樸，讓無數(shù)人為之傾倒，廣為傳唱，一時有“家家傳唱飲水詞”之說。 他的詞“純?nèi)涡造`，纖塵不染”，字里行間，真情天然流動，飽含著美好的感情和純真的激情。