本書(shū)分四部分：第一部分，介紹傳統(tǒng)的演繹邏輯；第二部分，運(yùn)用現(xiàn)代邏輯對(duì)傳統(tǒng)邏輯進(jìn)行了透徹的批評(píng)；第三部分，依懷特海和羅素合著的《數(shù)學(xué)原理》，建構(gòu)了一數(shù)理邏輯系統(tǒng)，包括命題演算、謂詞演算、類(lèi)演算、關(guān)系演算；第四部分，討論邏輯和邏輯系統(tǒng)的性質(zhì)，即邏輯哲學(xué)問(wèn)題，尤其探討了邏輯系統(tǒng)的完全性、一致性和獨(dú)立性。

本書(shū)稿用48堂人生邏輯課告訴我們，想要成功解決困難的人生問(wèn)題，我們所需的不僅僅是知識(shí)，更是一種精神狀態(tài)，一種合乎道德的生活方式。我們?cè)谌松�中所做的所有重要的判斷，都涉及善與惡之間的區(qū)分，這些判斷塑造了我們?nèi)松�的輪廓，也揭示了我們想要成為什么樣的人。本�?shū)的主題是人生邏輯，是一種關(guān)于好壞、善惡的邏輯，也是一種關(guān)于倫理道德的

本書(shū)是2023年貴州省高等學(xué)校教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革項(xiàng)目基于OBE理念的公安院校邏輯學(xué)課程教學(xué)改革研究成果、貴州警察學(xué)院高層次人才（博士）科研啟動(dòng)項(xiàng)目中國(guó)古代邏輯研究成果。本書(shū)內(nèi)容涉及中國(guó)古代名辭知辯謬壹等重要名辯范疇，涉及邏輯概念論、命題論、推理論、論辯論、謬誤理論以及邏輯規(guī)律與邏輯法則論等重要內(nèi)容。本書(shū)可作為《邏輯

跟大偵探練思維系列圖書(shū)，旨在訓(xùn)練小讀者在日常生活中遇到難題、困難，能像福爾摩斯大偵探一樣，運(yùn)用自己的觀察力、推理力、計(jì)算力、記憶力、空間想象力去解決問(wèn)題，處理復(fù)雜的信息數(shù)據(jù)，通過(guò)案件分析和實(shí)踐訓(xùn)練，讓小讀者能夠深入理解福爾摩斯大偵探思維的精髓，并在實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成這種高效的思維習(xí)慣。

邏輯為正思之學(xué)，即給所有思想立種種法式，相互推校、參照，“以期所得信為最正確者而歸依”。他認(rèn)為，“邏輯之名，起于歐洲，而邏輯之理，存乎天壤”，先秦名學(xué)與歐洲邏輯“信如車(chē)之兩輪，相輔而行”。該書(shū)以歐洲邏輯體系為“經(jīng)”，以中國(guó)古代名辯理論和實(shí)例為“緯”編寫(xiě)而成。書(shū)后附有作者早年所寫(xiě)的6篇論文，其中《名墨訾應(yīng)論》和《名學(xué)他辯

本書(shū)基于現(xiàn)象學(xué)對(duì)生命事件進(jìn)行探索，旨在深度描述并詮釋生活中的隱微現(xiàn)象。這些現(xiàn)象包含了個(gè)體的喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚，羞恥、遺忘、脆弱、苦難、僥幸等。而一切生命現(xiàn)象，諸如身體、藝術(shù)、文化，在根本上都是表象性的，但在其縫隙處，有微光和異質(zhì)物露出，言說(shuō)隱微者為人們重新提及智慧提供了契機(jī)，而生命直觀則是最契合的方式，通過(guò)生命

本書(shū)是一部為高等院校實(shí)驗(yàn)邏輯學(xué)教學(xué)而編寫(xiě)的通用教材，是在該書(shū)第二版的基礎(chǔ)上修訂而成。該教材主要介紹實(shí)驗(yàn)教學(xué)軟件LPL的功能和怎樣操作、實(shí)驗(yàn)以及一些配套練習(xí)的講解。它使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不僅要?jiǎng)幽X，還要?jiǎng)邮�。《�?shí)驗(yàn)邏輯學(xué)》教材，不僅是南開(kāi)大學(xué)邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)的一個(gè)品牌和新文科建設(shè)的重要標(biāo)志，而且代表著南開(kāi)大學(xué)邏輯學(xué)教學(xué)的現(xiàn)代化水平

《漫畫(huà)講透邏輯學(xué)》以日常生活中的邏輯為主題，說(shuō)明邏輯學(xué)在日常生活中的重要指導(dǎo)作用。收錄24個(gè)常見(jiàn)的邏輯謬誤，如錯(cuò)誤歸因、滑坡謬誤、訴諸虛偽、片面謬誤、語(yǔ)意模糊等。通過(guò)分析24個(gè)常見(jiàn)邏輯謬誤的起因、影響，提醒大眾在日常生活中應(yīng)注意邏輯鏈條。在面對(duì)邏輯謬誤時(shí)如何進(jìn)行清晰的思考和理性的分析，識(shí)別出邏輯陷阱，發(fā)現(xiàn)事情的真相。本

本書(shū)稿梳理了海外漢學(xué)家對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言邏輯，尤其是古漢語(yǔ)語(yǔ)言邏輯的研究，對(duì)海外學(xué)者研究中國(guó)邏輯的范式、內(nèi)容和特點(diǎn)等進(jìn)行了梳理、總結(jié)和概括，歸納了海外學(xué)者研究中國(guó)邏輯的思路、偏好和方法，是系統(tǒng)研究該專(zhuān)題的第一部專(zhuān)著，研究視角比較新穎。它是對(duì)海外漢學(xué)中語(yǔ)言邏輯學(xué)研究現(xiàn)狀的最新總結(jié)和分析，呈現(xiàn)了海外學(xué)者研究中國(guó)邏輯的總體面貌，指出

"王路教授是我國(guó)著名的邏輯學(xué)家、哲學(xué)家，也是亞里士多德和弗雷格研究專(zhuān)家。他提出邏輯就是“必然地得出”，相關(guān)認(rèn)識(shí)推進(jìn)了國(guó)內(nèi)現(xiàn)代邏輯觀念的傳播，影響了幾代人；他提出應(yīng)該在系詞的意義上理解being，并且把這樣的理解貫徹始終，他的觀點(diǎn)顛覆了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，被稱(chēng)為一“是”到底論，引起國(guó)內(nèi)西方哲學(xué)界持久的熱烈討論；他提出句子圖式，為哲