《梅干與武士刀》一書是日本考古學(xué)大師樋口清之解讀日本文化的經(jīng)典著作，影響了一代日本人。本書可以說是一本有趣的日本傳統(tǒng)文化知識博物志，介紹了如日本人的惡食文化、為何古代日本是女尊男卑的社會、為何古代日本人想離婚難上加難等日本傳統(tǒng)文化小知識。日本著名小說家松本清張評價這本書時說：迄今，我尚未見過有比這本著作更值得玩味的比較

《韓國研究論叢》（簡稱論叢）為我社老集刊，自2012年起在我社出版，每年出版兩輯。論叢為我社優(yōu)秀集刊、CSSCI來源集刊，作者多為相關(guān)研究領(lǐng)域?qū)＜�，書稿質(zhì)量穩(wěn)定。本書稿為論叢總第44輯，2022年第二輯。本輯論叢共包括十六篇文章，主要分為三個欄目：政治與外交、歷史與文化、社會與管理，分別涉及俄羅斯的東北亞政策、基督教在

全書分為伊斯蘭教以前的時代、伊斯蘭教的興起和哈里發(fā)政府、伍麥葉帝國和阿拔斯帝國、阿拉伯人在歐洲：西班牙和西西里島、中世紀(jì)時期最后的穆斯林國家、奧斯曼帝國的統(tǒng)治和獨(dú)立等六編，用52章的篇幅介紹了有關(guān)阿拉伯半島的土著居民和所有說阿拉伯語的民族的歷史，記錄了伍麥葉王朝（661750）和阿巴斯王朝（7501258)兩個阿拉伯中

作家榜版《菊與刀》內(nèi)容簡介：1944年6月，二戰(zhàn)結(jié)束前夕，美國戰(zhàn)時情報局悄悄找到哥倫比亞大學(xué)人類學(xué)系主任魯思，請她運(yùn)用文化人類學(xué)的方法分析并提出建議：日本是否會主動對美投降？若投降，美國是否應(yīng)當(dāng)保留天皇？ 從未到過日本的魯思接受任務(wù)后，潛心搜集了大量檔案文書，憑借深刻的洞察力，從一個又一個的細(xì)節(jié)中，揭開日本文化和日本人

我們生活在這片名為亞洲的地域上，你是否有過這樣的疑問： 亞歐大陸明明是一體的，為什么分成亞、歐兩大洲？分界的依據(jù)又是什么？從歐洲人命名亞細(xì)亞，到這片土地上的人們成為亞洲人，中間又經(jīng)歷了哪些曲折？ 清華大學(xué)教授宋念申告訴我們：古地圖是探索亞洲形成史和反思現(xiàn)代性的關(guān)鍵一環(huán)。 在新作《制造亞洲：一部地圖上的歷史》中，他借由

本書主要論述吉爾吉斯斯坦獨(dú)立后二十七年（19912017）的歷史。上編對吉爾吉斯斯坦1991年以前的歷史做了概述；與六卷本《中亞史》致力于中亞地區(qū)共性的研究不同，作者在概述中強(qiáng)調(diào)的是吉爾吉斯斯坦地理、歷史和文化的個性。以2003年為界，中編論述了吉爾吉斯斯坦政治體制、市場經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和意識形態(tài)的重構(gòu)，探討了轉(zhuǎn)型過程中

本書主要論述哈薩克斯坦獨(dú)立后二十七年（19912017）的歷史。上編對哈薩克斯坦1991年以前的歷史做了概述；與六卷本《中亞史》致力于中亞地區(qū)共性的研究不同，作者在概述中強(qiáng)調(diào)的是哈薩克斯坦地理、歷史和文化的個性。以2003年為界，中編論述了哈薩克斯坦政治體制、市場經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和意識形態(tài)的重構(gòu)，探討了轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的各

本書主要論述烏茲別克斯坦獨(dú)立后二十七年（19912017）的歷史。上編對烏茲別克斯坦1991年以前的歷史做了概述；與六卷本《中亞史》致力于中亞地區(qū)共性的研究不同，作者在概述中強(qiáng)調(diào)的是烏茲別克斯坦地理、歷史和文化的個性。以2003年為界，中編論述了烏茲別克斯坦政治體制、市場經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和意識形態(tài)的重構(gòu)，探討了轉(zhuǎn)型過程中

本書主要論述塔吉克斯坦獨(dú)立后二十七年（19912017）的歷史。上編對塔吉克斯坦1991年以前的歷史做了概述；與六卷本《中亞史》致力于中亞地區(qū)共性的研究不同，作者在概述中強(qiáng)調(diào)的是塔吉克斯坦地理、歷史和文化的個性。以2003年為界，中編論述了塔吉克斯坦在獨(dú)立過程中出現(xiàn)的政治斗爭和內(nèi)戰(zhàn)，以及內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后市場經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和意

本書主要論述土庫曼斯坦獨(dú)立后二十七年（19912017）的歷史。上編對土庫曼斯坦1991年以前的歷史做了概述；與六卷本《中亞史》致力于中亞地區(qū)共性的研究不同，作者在概述中強(qiáng)調(diào)的是土庫曼斯坦地理、歷史和文化的個性。以2003年為界，中編論述了土庫曼斯坦政治體制、市場經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建和意識形態(tài)的重構(gòu)，探討了轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的各