《理氣心印》是唐代由丘延翰編撰而成。該書(shū)分為內(nèi)傳和外傳，外傳已經(jīng)失傳，而內(nèi)傳則主要是引用了《易經(jīng)》的觀念�！独須庑挠　繁挥鳛轱L(fēng)水學(xué)術(shù)中的圣經(jīng)，是玄空真正的經(jīng)典，所有玄空的用法和觀念都源于此。丘延翰自稱得到九天玄女所授的《天機(jī)書(shū)》，而《理氣心印》則是丘自己所加入的應(yīng)用心得，丘利用這些新的觀念和方法為人造葬，往往福主都能有

《神奇動(dòng)物在哪里》是哈利·波特系列*著名的官方衍生書(shū)。它是哈利·波特在霍格沃茨魔法學(xué)校的指定教材，由J.K.羅琳（化名紐特·斯卡曼德）撰寫(xiě)。 這一全新的插圖版增加了許多趣味內(nèi)容，有J.K.羅琳特別撰寫(xiě)的新序言，還加入了6種你從未見(jiàn)過(guò)的神奇動(dòng)物！為這本書(shū)增色的還有由約翰尼&mi

《神奇的魁地奇球》是哈利·波特系列的官方衍生書(shū)。它是魔法世界經(jīng)久不衰的暢銷書(shū)，也是霍格沃茨學(xué)校圖書(shū)館中*受歡迎的書(shū)之一，由J.K.羅琳（化名肯尼沃思·惠斯普）撰寫(xiě)。 這一全新的插圖版不僅忠實(shí)再現(xiàn)了J.K.羅琳的原創(chuàng)文字，還配上約翰尼·達(dá)德?tīng)柪L制的華麗封面，以及托米斯拉夫&mid

本書(shū)按《四庫(kù)存目提要》子部索引，擇取子部要籍60種，采用*有代表性的精善或稀見(jiàn)之本為底本，參校以其他版本，影印出版，故取名為《影印四庫(kù)存目子部善本匯刊》。本書(shū)是研究中國(guó)古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)，為學(xué)術(shù)界提供了研究中國(guó)古代傳統(tǒng)文化重要的資料。此次精裝出版，適于收藏。本書(shū)為匯刊的第六部《太乙統(tǒng)宗寶鑒》。

《新刊地理玄珠》按《四庫(kù)存目提要》子部索引，擇取子部要籍60種，采用很有代表性的精善或稀見(jiàn)之本為底本，參校以其他版本，影印出版，故取名為《影印四庫(kù)存目子部善本匯刊》。《新刊地理玄珠》是研究中國(guó)古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)，為學(xué)術(shù)界提供了研究中國(guó)古代傳統(tǒng)文化重要的資料。此次精裝出版，適于收藏。《新刊地理玄珠》為匯刊的部《明萬(wàn)歷吳郡

15世紀(jì)中葉，西方一片烈火熊熊，那是一把瘋狂的火，像傳染病一般撲向男男女女，尤其是女人。女巫是撒旦的情人。謠言如是傳，世俗與宗教法庭如是說(shuō)。她們前往巫魔會(huì)，玩弄魔法，散播疾病和死亡的種子。兩個(gè)世紀(jì)消逝，數(shù)以千計(jì)的女巫遭到追捕、檢舉、起訴，步上烈火熊熊的火刑架。一直要到17世紀(jì)將近尾聲，呼吁理性的聲音想起，*后的火柴堆才

《珞琭子三命消息賦》是首開(kāi)命理學(xué)先河且具有劃時(shí)代意義的極重要作品，行文簡(jiǎn)約，哲理深遠(yuǎn)，高屋建瓴，承上啟下�！断�息賦古注通疏》一書(shū)，對(duì)《消息賦》原文及徐子平、王廷光、李仝、釋曇瑩、東方明、萬(wàn)民英六家注文，逐句進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、�？�，并進(jìn)行疏證�！断�息賦古注通疏（套裝上下冊(cè)）》通過(guò)匯集并全面分析六家注文，深度闡釋了原文，對(duì)于《珞琭

《增補(bǔ)校正邵康節(jié)先生梅花周易數(shù)全集》為古籍整理圖書(shū)，是書(shū)乃集邵雍易學(xué)大成之著作。自河洛太極之學(xué)發(fā)端，自皇極經(jīng)世之學(xué)而始。凡造化之原，陰陽(yáng)之妙，與夫卦氣之盛衰，聲音之唱和，體用之變遷，策軌之?dāng)嗬�，靡不備焉。初學(xué)之士，亦可得其指意之大略，為觀物之梯航也。

子部是我國(guó)古代圖書(shū)四部分類法中的第三大類，專列諸子百家及農(nóng)林、中醫(yī)、藝術(shù)、譜錄等書(shū)。本次整理發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見(jiàn)的珍本典籍，陸續(xù)公開(kāi)出版。此書(shū)的公開(kāi)發(fā)行，為學(xué)術(shù)界提供了研究中國(guó)古代傳統(tǒng)文化重要的資料，俾使學(xué)術(shù)界通過(guò)這批學(xué)術(shù)資料能夠開(kāi)拓出新的研究思路，掌握新的研究方

讖是預(yù)言吉兇得失的文字圖記，緯與經(jīng)相對(duì)而言，二者異名同實(shí)。讖緯是中國(guó)歷史上一種極其復(fù)雜的思想和文化想象，它起源于先秦，興盛于西漢末年和東漢時(shí)期。魏晉以后，一方面為佛教、道教所吸收，另一方面在民間信仰中流傳。并深刻影響了古代哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等的發(fā)展。本書(shū)即是從中國(guó)古代小說(shuō)史的角度探討讖緯與古代小說(shuō)的關(guān)系：上編為理論研究，