本書按《四庫存目提要》子部索引，擇取子部要籍60種，采用*有代表性的精善或稀見之本為底本，參校以其他版本，影印出版，故取名為《影印四庫存目子部善本匯刊》。本書是研究中國古代哲學的重要文獻，為學術界提供了研究中國古代傳統(tǒng)文化重要的資料。此次精裝出版，適于收藏。本書為匯刊的第六部《太乙統(tǒng)宗寶鑒》。

《新刊地理玄珠》按《四庫存目提要》子部索引，擇取子部要籍60種，采用很有代表性的精善或稀見之本為底本，參校以其他版本，影印出版，故取名為《影印四庫存目子部善本匯刊》。《新刊地理玄珠》是研究中國古代哲學的重要文獻，為學術界提供了研究中國古代傳統(tǒng)文化重要的資料。此次精裝出版，適于收藏�！缎驴�地理玄珠》為匯刊的部《明萬歷吳郡

15世紀中葉，西方一片烈火熊熊，那是一把瘋狂的火，像傳染病一般撲向男男女女，尤其是女人。女巫是撒旦的情人。謠言如是傳，世俗與宗教法庭如是說。她們前往巫魔會，玩弄魔法，散播疾病和死亡的種子。兩個世紀消逝，數以千計的女巫遭到追捕、檢舉、起訴，步上烈火熊熊的火刑架。一直要到17世紀將近尾聲，呼吁理性的聲音想起，*后的火柴堆才

《珞琭子三命消息賦》是首開命理學先河且具有劃時代意義的極重要作品，行文簡約，哲理深遠，高屋建瓴，承上啟下。《消息賦古注通疏》一書，對《消息賦》原文及徐子平、王廷光、李仝、釋曇瑩、東方明、萬民英六家注文，逐句進行標點、校勘，并進行疏證�！断�息賦古注通疏（套裝上下冊）》通過匯集并全面分析六家注文，深度闡釋了原文，對于《珞琭

《增補校正邵康節(jié)先生梅花周易數全集》為古籍整理圖書，是書乃集邵雍易學大成之著作。自河洛太極之學發(fā)端，自皇極經世之學而始。凡造化之原，陰陽之妙，與夫卦氣之盛衰，聲音之唱和，體用之變遷，策軌之斷例，靡不備焉。初學之士，亦可得其指意之大略，為觀物之梯航也。

子部是我國古代圖書四部分類法中的第三大類，專列諸子百家及農林、中醫(yī)、藝術、譜錄等書。本次整理發(fā)掘了學界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版。此書的公開發(fā)行，為學術界提供了研究中國古代傳統(tǒng)文化重要的資料，俾使學術界通過這批學術資料能夠開拓出新的研究思路，掌握新的研究方

讖是預言吉兇得失的文字圖記，緯與經相對而言，二者異名同實。讖緯是中國歷史上一種極其復雜的思想和文化想象，它起源于先秦，興盛于西漢末年和東漢時期。魏晉以后，一方面為佛教、道教所吸收，另一方面在民間信仰中流傳。并深刻影響了古代哲學、藝術、文學等的發(fā)展。本書即是從中國古代小說史的角度探討讖緯與古代小說的關系：上編為理論研究，

子部是我國古代圖書四部分類法中的第三大類，專列諸子百家及農林、中醫(yī)、藝術、譜錄等書。本次整理發(fā)掘了學界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版。此書的公開發(fā)行，為學術界提供了研究中國古代傳統(tǒng)文化重要的資料，俾使學術界通過這批學術資料能夠開拓出新的研究思路，掌握新的研究方

本書主要考察中國帝制時代，尤其是明清時期一種特定的民間講故事形式——“謠言”。這些“謠言”在傳統(tǒng)中國的民眾中口耳相傳，通過考察人們所講述并依據其采取行動的“謠言”里包含的恐懼、指控等因素，由此獲得對帝制晚期地方民眾、地方士紳及地方官員，以及他們對其周遭世界的認識的了解。

子部是我國古代圖書四部分類法中的第三大類，專列諸子百家及農林、中醫(yī)、藝術、譜錄等書。本次整理發(fā)掘了學界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版。此書的公開發(fā)行，為學術界提供了研究中國古代傳統(tǒng)文化重要的資料，俾使學術界通過這批學術資料能夠開拓出新的研究思路，掌握新的研究方