《圖解木雕創(chuàng)作與技法》的內(nèi)容以木材學(xué)、木雕工具、木雕材料、木雕創(chuàng)作、木雕技法等木雕專業(yè)必備的知識(shí)為主�！秷D解木雕創(chuàng)作與技法》以理論為基礎(chǔ)，以創(chuàng)作為中心，通過(guò)深入研究木材的類別與特性、木材缺陷與處理、木雕工具的分類及選用、木雕材料的特點(diǎn)與應(yīng)用、多種加工技法與木雕造型的關(guān)聯(lián)等多視角的論述，傳授木雕相關(guān)的理論知識(shí)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

《守正創(chuàng)新僻蹊徑——左一刀玉石雕刻藝術(shù)》是林國(guó)仲先生對(duì)自己幾十年從事玉石雕創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，闡述了關(guān)于玉石雕創(chuàng)新以及藝術(shù)家的養(yǎng)成等觀點(diǎn)。全書(shū)分多個(gè)章節(jié)，從創(chuàng)新的五大要素、玉石雕的五度空間、創(chuàng)新之路道在何方、藝術(shù)大家的養(yǎng)成等方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述，將幾十年的創(chuàng)作心得濃縮在區(qū)區(qū)幾萬(wàn)字之間，專著以創(chuàng)新為主題，并詳細(xì)地提出了如何創(chuàng)新

本書(shū)共六章，內(nèi)容包括：雕刻藝術(shù)發(fā)展歷史、當(dāng)代雕刻藝術(shù)、石雕的內(nèi)容與形式、石雕創(chuàng)作方法、石雕藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新、石雕藝術(shù)鑒賞。

《湘南木雕》一書(shū)囊括了永州、郴州、衡陽(yáng)等湖南南部地區(qū)古村落建筑群中的木雕藝術(shù)，湘南是故楚之地，湘南木雕傳承了楚國(guó)的“無(wú)雕不成器，非刻不是具”的奢華風(fēng)氣。本書(shū)主要分四個(gè)章節(jié)介紹湘南木雕的地域文化、源流與分類、藝術(shù)特征與技藝、傳承與展望等內(nèi)容，詳細(xì)闡述了湘南木雕被廣泛用于民居的廳堂、廂房、牌樓、祠堂、戲樓、門窗等建筑裝飾中

石雕藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)，雕刻形式和種類多樣，本書(shū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)石雕藝術(shù)進(jìn)行了深入的研究，并論述了相關(guān)的石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展。全書(shū)追溯了清代以前中國(guó)石雕藝術(shù)的發(fā)展歷程，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)石雕的石材、基本類型、工藝流程、技法進(jìn)行了論述，并對(duì)典型的石雕藝術(shù)，如石闕、陵墓，碑、牌坊與牌樓，墻身、塔身等石雕藝術(shù)進(jìn)行了鑒賞，同時(shí)，系統(tǒng)論述了國(guó)內(nèi)比較著名的不

本書(shū)首先理清有關(guān)浮雕的概念和定義問(wèn)題，并提出筆者自己的觀點(diǎn)，申明“壓縮”是低浮雕造型語(yǔ)言的核心價(jià)值。進(jìn)而梳理浮雕造型語(yǔ)言在歷史中演進(jìn)、變化中的大致過(guò)程和一般規(guī)律。接下來(lái)，在明晰了浮雕的發(fā)展軌跡之后，將曼祖的作品放置在這一歷史脈絡(luò)中，體認(rèn)其浮雕作品的價(jià)值，并以其超越西方藝術(shù)史的低浮雕造型語(yǔ)言特征，對(duì)接中國(guó)“以線造型”的傳

木雕作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，幾乎伴隨著中華文明的發(fā)展歷程。在現(xiàn)代制造工藝、材料等技術(shù)還未發(fā)展起來(lái)之前，木雕、木作在工藝品、家具、印刷、裝飾、建筑、船舶制造等領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。本書(shū)稿收錄作者陳忠多年創(chuàng)作木雕作品共計(jì)30余件，題材多樣。書(shū)稿以作者在木雕藝術(shù)、木作家具的創(chuàng)作中產(chǎn)生的感悟?yàn)榛�礎(chǔ)，同時(shí)結(jié)合自身對(duì)明清傳統(tǒng)家具制式

針對(duì)鮮活的雕塑文化生態(tài)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院許正龍教授及其研究生團(tuán)隊(duì)精心策劃與周密組織“田園物語(yǔ)——當(dāng)代風(fēng)物雕塑作品邀請(qǐng)展”，匯集了國(guó)內(nèi)多所專業(yè)美術(shù)學(xué)院的大家名師及青年才俊之作。本書(shū)即以此次展覽相關(guān)文獻(xiàn)資料為主，內(nèi)容包括“田園物語(yǔ)——當(dāng)代風(fēng)物雕塑作品邀請(qǐng)展”參展藝術(shù)家作品及相關(guān)文論，由前言、策展人語(yǔ)、學(xué)術(shù)主持人語(yǔ)、藝術(shù)家作

本書(shū)為《工藝美術(shù)專業(yè)著作》系列叢書(shū)基礎(chǔ)課著作的泥塑分冊(cè)。泥塑課程在2012年工藝美術(shù)專業(yè)建立時(shí)作為基礎(chǔ)課開(kāi)設(shè)，參與編寫(xiě)的教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)能力過(guò)硬，依照難易程度和學(xué)生接受度分層級(jí)編寫(xiě)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，以滿足不同年級(jí)的學(xué)生需求。泥塑課程作為一體化教學(xué)中的重要課程之一，在教師團(tuán)隊(duì)的努力實(shí)踐研究中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并從西方造型訓(xùn)練

玉器藝術(shù)是中國(guó)所獨(dú)有的審美對(duì)象，它不僅僅見(jiàn)證著中國(guó)的社會(huì)歷史和文化精神，同時(shí)也凝聚著華夏民族的藝術(shù)特質(zhì)與審美理想。本書(shū)通過(guò)探求觸覺(jué)審美與觸覺(jué)觀念在玉器藝術(shù)的選材、制作、鑒賞當(dāng)中的顯現(xiàn)，展開(kāi)對(duì)玉器藝術(shù)獨(dú)特價(jià)值和審美精神的認(rèn)識(shí)和理解。玉器媒材所表現(xiàn)出的觸覺(jué)審美特性可歸納為適意性、親身性和中介性；玉器制作的過(guò)程體現(xiàn)出與人相合