廣義的中國新文學史寫作，包含中國新文學史著的編纂和相關文學史論文的撰寫。本書將以編年體形式展現(xiàn)19191949年海內外的中國新文學史寫作大致歷程。一方面，對已經搜集到的每一文學史著與文學史論文依次編年展示，同時簡介它們的著者、出版社、出版時間、版本、開本、頁數(shù)、字數(shù)等，并對其重要的創(chuàng)新點進行提示性評述。另一方面，本書將

《明清時期白族家族式作家群研究（套裝上下冊）》為國家社科基金項目研究成果，系統(tǒng)、全面地研究了明代洱源何氏、劍川趙氏，清代彌渡龔氏、師氏及大理楊氏、趙氏六個作家群及其作品，對六個作家群形成的原因進行了全面探索，著重對作家群內部的關系進行了梳理，并在社會歷史背景下解讀部分作家的主要作品。

時代在改變，新的時代，新的經濟生活方式，新的技術條件，也促使人民大眾的文藝生活發(fā)生著深刻的變化。文學藝術遇到了新情況，應該怎么辦？一些西方學者提出了“文學的終結”和“藝術的終結”的觀點。這種“終結觀”，實際上反映的是文藝與審美的關系，文藝與作為其載體的媒體間關系，以及文藝與所反映的觀念間關系這三重關系的變化。因此，文藝

本書主要探討近現(xiàn)代東北文學與俄羅斯文化之間的關系，分析俄羅斯文化在近現(xiàn)代東北文學萌生、發(fā)展的過程中所起的作用和產生的影響。研究俄羅斯文化對近現(xiàn)代東北文學的影響，不僅可以深入把握近現(xiàn)代東北文學萌生和發(fā)展的脈絡，而且是對整個現(xiàn)代中國文學研究的重要補充。本書從文化比較的視野，研究俄羅斯文化對東北文學影響的歷程、規(guī)律、機制，在

該書以天水文學現(xiàn)象和天水作家群的創(chuàng)作為主要的分析對象，對于甘肅文學的表現(xiàn)特征、價值生發(fā)點和缺陷從不同的角度給予了較為系統(tǒng)的評述。全書總共收錄了作者在不同時期所寫的46篇文章，分為為尊者言、聽他者說、與身邊人語、和較小者談、寫于女書和漫議雜聊六輯，從作家創(chuàng)作和特征現(xiàn)象的分析兩個層面入手，將切的文本細讀和嚴謹?shù)睦碚撽U釋予以

《視角與方法：中國文學史探索》是中國文學史著名學者蔣寅在還歷之年回顧數(shù)十年學生歷程、檢閱自己學術成果的結集。全書以三十一個個案為基礎，收入《古典文學的精神史意義及其研究》《吏隱：大歷詩人對謝朓的接受》《杜甫與中國詩歌美學的老境》《陸游的沉寂與走紅》《乾隆二十二年功令試詩對清代詩學的影響》等多篇代表作，內容涉及四個方面：

迄今為止，中國文學史已有很多版本，亦有不同寫法。本書的目標是追求理論的新穎性與較強的知識性，在有限篇幅里清晰而完整地闡述中國文學發(fā)展演變的主要脈絡和基本特征。在具體論述上，堅持文學本位的立場，強調從文學的獨特價值尺度去分析問題；注重文學發(fā)展的基本線索、各時期文學演變的主要特征和重要作家作品在藝術創(chuàng)造上的獨特意義及影響。

本書以“真心”為視角對儒釋道三教與宋元明的文藝思想作出重新解讀。首先揭示出三教乃同源的關系，源頭即為“真心”。其次，通過發(fā)掘宋元明文人、僧侶、道士對“真心”的理解與闡釋，展示作為哲學、宗教概念的“真心”如何深入影響他們并被其納入文藝領域，從而形成“真心觀”這一將哲學與文藝合為一體的根本理念，并指出其在宋元明的發(fā)展脈絡和

《大西南文學論壇·第3輯》對“舊體詩應否歸入現(xiàn)代文學史”進行專題討論，話題發(fā)起者曹順慶先生進行“再論”，黃維樑、陳思和、李怡等著名學者的聚焦使話題討論更加深入。全書主要分為兩個欄目，在開明論壇欄目中，舊體詩詞的創(chuàng)作者研究者周嘯天、趙義山等人親身說法，帶來創(chuàng)作現(xiàn)場的意見；大西南區(qū)域文化與文學欄目中對傣、彝、藏等多民族文學

《東北文學文化》對世世代代生活于東北地區(qū)的各族人民創(chuàng)造、傳承、積淀下來的，具有文學性質或文學特征的精神創(chuàng)造，以及以東北地區(qū)為文化土壤創(chuàng)作的文學作品和開展的文學活動進行了論述。全書梳理和論述了中國東北地區(qū)文學文化的歷史淵源與發(fā)展脈絡、日常生活與口頭文學、歷史記憶與史傳文學、文化融合與漢語書寫、休閑娛樂與通俗文學、古今轉換