達·芬奇是文藝復(fù)興時期杰出的藝術(shù)家、科學(xué)家、博物學(xué)家、發(fā)明家，被譽為“文藝復(fù)興三杰”之一。在他的畢生創(chuàng)作中，涉及了繪畫、植物學(xué)、解剖學(xué)、科學(xué)、軍事工程等不同的領(lǐng)域，并都留下了不朽的杰作，堪稱“文藝復(fù)興全才”�！段乃噺�(fù)興全才:達·芬奇》詳盡、全面地介紹了達·芬奇的生平及其非凡的畫

《讀懂畫家：從達??芬奇到大衛(wèi)??霍克尼》是一本由藝術(shù)家撰寫的藝術(shù)史。作者周至禹不僅是中央美院博導(dǎo)教授，也是一名創(chuàng)作力旺盛的藝術(shù)家。他從一個藝術(shù)家的角度講述了藝術(shù)家的成長、創(chuàng)作意圖和藝術(shù)家對于整個社會對于歷史的價值。藝術(shù)是一個比較寬泛的領(lǐng)域，對于每一種藝術(shù)，作者都有相對更為關(guān)注和喜歡的藝術(shù)家，這和作者自己的愛好有關(guān)，就

德國新表現(xiàn)主義繪畫在20世紀80年代曾一度產(chǎn)生了重要的世界性影響力，并引發(fā)了藝術(shù)理論和藝術(shù)史界關(guān)于繪畫回歸問題的討論。80年代末90年代初，德國新表現(xiàn)主義被介紹進中國，影響了幾乎一代中國藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格。中國意象表現(xiàn)主義繪畫是在通過對西方油畫的不斷模仿和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，逐漸結(jié)合中國傳統(tǒng)美學(xué)理論和個人經(jīng)驗，開辟出一條蘊含中

這是一套賞析世界著名畫家代表作品的藝術(shù)普及讀物。本書收錄了康定斯基（Kandinsky）的60余幅作品。康定斯基于1866年出生于俄國，被稱為“抽象藝術(shù)之父”。康定斯基從小學(xué)習(xí)鋼琴和大提琴，具有聯(lián)覺（知覺混合）的能力，可以十分清晰地“聽見”色彩，這一能力對他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了主要影響。同時，他天生對色彩有著敏銳的感知力和

本書是“紙上美術(shù)館”系列圖書之一。在這本書中，您將領(lǐng)略到盧梭這位18世紀的法國藝術(shù)家60余幅作品。相較于嚴守繪畫的教條和規(guī)范，盧梭更愿意追隨幻想和欲望的指引，用魔力裝點現(xiàn)實。其獨一無二的繪畫風(fēng)格全部展現(xiàn)在了各類肖像、全家福、城市風(fēng)光、叢林和異域花園的作品中。他的作品充滿純真和質(zhì)樸，尤其是其“叢林”主題的作品超越現(xiàn)實，充

本書是繪畫藝術(shù)內(nèi)在精神語言的深度探索，它遵循藝術(shù)家自己內(nèi)心深處的情感邏輯支配，顯示了藝術(shù)之藝術(shù)之上的形而上思維邏輯。本書體現(xiàn)在我們的藝術(shù)世界中，存在著兩種思維方式，一種是客觀性，另一種則是非客觀性。相對而言，雖然非客觀性源于我們的內(nèi)心冥想，但這種經(jīng)驗也是相對外部客觀世界的內(nèi)在反應(yīng)。當(dāng)然，非客觀更遵循藝術(shù)家自我內(nèi)心深處的

在漫長的藝術(shù)史里，有些名作的故事已經(jīng)眾所周知，但有些卻是大眾眼中的迷。本書中談到的12件藝術(shù)品各自有著特別甚至離奇的經(jīng)歷。這些藝術(shù)品或誕生于偶然，或產(chǎn)生于痛苦，或來源于一個荒謬的訂單，而后或被盜走，或被遺忘，它們的起點、過程與終點一直啟迪著后來的人們。作者用優(yōu)雅而機敏的文字向讀者娓娓道來了名作背后的軼事，講述了藝術(shù)家的

本書是一部大眾心理知識集，將帶領(lǐng)我們深入體驗另一種“讀心術(shù)”的魅力——通過繪畫探析一個人的性格特點、情緒狀態(tài)，壓力狀態(tài)甚至行為，以繪畫探析人的心理并幫助其輕松解決問題。全文共分五個部分:人物畫篇主要用來探究性格；樹木畫篇是用來辨識情緒；動力畫是解讀與周圍人的關(guān)系；魔法壺篇是中西文化結(jié)合的產(chǎn)物，了解一個人如何面對困境；添

本書介紹了抽象藝術(shù)的起源，野獸派、立體派、未來主義等現(xiàn)代藝術(shù)形式催生出了抽象藝術(shù)。書中介紹到，在抽象藝術(shù)的萌芽時期，德國的康定斯基、法國的庫普卡（Kupka）、荷蘭的蒙德里安（Mondrian）、俄國的馬列維奇（Malevich），以及美國的阿瑟·德夫（ArthurDove）同時開始了純粹非具象的藝術(shù)創(chuàng)作