《后馬克思主義視域的歷史想象：赫勒歷史哲學研究》圍繞當代著名哲學家、東歐新馬克思主義的重要代表人物——阿格妮絲·赫勒（AgnesHeller）關于歷史問題的思考，以及對現(xiàn)代性問題的歷史反思與歷史重構展開研究。赫勒歷史哲學思想經(jīng)歷了從構建一種歷史理論的體系，到碎片化的歷史斷想，再到現(xiàn)代性歷史反思與歷史重構的發(fā)展歷程。在這

在四川大學120周年誕辰之際，四川大學歷史文化學院隆重推出《川大史學》系列叢書，一是為四川大學120周年獻禮，*重要是乘此機會對川大歷史學近年來的學術科研進行一番總結�！洞ù笫穼W（第二輯）：文化史卷》是《川大史學》系列叢書之一種，是學院學人有一定代表性的公開發(fā)表著述集成，主要內容包括中國古代文化史、中國近現(xiàn)代文化史，巴

《川大史學（第二輯）中國古代史卷》主要選錄2006年以來四川大學歷史文化學院老師發(fā)表的有關中國古代史方面的精品論文28篇，約40萬字。論文的時段上起傳說中的唐虞時代，下迄晚清，具體內容涉及中國古代的政治、經(jīng)濟、思想文化、社會生活、民族關系、歷史地理和典籍考釋等方面，較為全面和集中地展現(xiàn)了近十年川大中國古代史專業(yè)發(fā)展的大

為慶祝四川大學成立120周年，四川大學歷史文化學院將2006－2016年間學院教師發(fā)表的有關中國近代史和中國現(xiàn)代史研究的重要論文整理選輯，匯編成《川大史學（第二輯）中國近現(xiàn)代史卷》，以展示四川大學歷史文化學院在這方面研究方面的成果。《川大史學（第二輯）中國近現(xiàn)代史卷》的出版，或將推動相關研究工作向深入發(fā)展。

《考研專業(yè)課歷史學考點背誦紅寶書》是編者根據(jù)教育部考試中心發(fā)布的*考研《歷史學考試大綱》的要求精心編寫而成的。全書緊扣考研大綱，以準確、實用為原則，對上起史前時代、下至第二次世界大戰(zhàn)后的東歐和蘇聯(lián)的歷史發(fā)展的主要過程、基本線索和階段特征進行了介紹，同時運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，分析、比較和評價了重要的歷史事

本書收入康德歷史哲學全部相關著述，含《關于一種世界公民觀點的普遍歷史理念》、《人類歷史揣測的開端》、《關于在地上逐步建立善的原則的統(tǒng)治的歷史觀念》等十篇文章，書中所收入的文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

在本書中，湯因比列舉了世界歷史上的二十余種存活或已經(jīng)死亡的文明形態(tài)，并對它們的各自發(fā)展作了綜合比較，他認為，文化是通過對環(huán)境的“挑戰(zhàn)”的應戰(zhàn)所遭受的考驗而產(chǎn)生的；文化的生長是由那些“退隱”和“復出”的少數(shù)偉大人物的歷史活動所決定的；文化的衰落來自于少數(shù)創(chuàng)造者喪失了創(chuàng)造能力，多數(shù)人相應地不再支持與模仿，整個社會失去了新的

史學思想史是史學史的一項分支學科，它和其它分支學科一樣，都在起步階段。從60年代起，吳懷祺同志就有志于中國史學史的研究。十余年以后，他考上了北京師范大學史學史的研究生，提出了關于鄭樵的研究，就表現(xiàn)出他對史學思想史研究的特殊興趣。1992年，他的《宋代史學思想史》出版了，這是他在這方面研究的最初成果。現(xiàn)在，他又寫出了《中

史學思想史是史學史的一項分支學科，它和其它分支學科一樣，都在起步階段。從60年代起，吳懷祺同志就有志于中國史學史的研究。十余年以后，他考上了北京師范大學史學史的研究生，提出了關于鄭樵的研究，就表現(xiàn)出他對史學思想史研究的特殊興趣。1992年，他的《宋代史學思想史》出版了，這是他在這方面研究的最初成果。現(xiàn)在，他又寫出了《中

本書分上、下二編，上編論述社會史料研究法，系統(tǒng)闡述史料考證與事實編比的理論，下編論述社會史研究法，詳解社會史的著作法及相關問題。本書借鑒西方史學的研究方法，總結并發(fā)揮司馬遷、劉知幾、章學誠等古代史家的傳統(tǒng)史學理論，對史料研究的方法及通史編纂的原則進行重新思考，建立其新通史理論體系，對中國現(xiàn)代新史學的建設有重大貢獻。