詩文同源。古文，作為中國古代文學(xué)的一枝絢麗奇葩，與古詩一樣多姿多彩，源遠(yuǎn)流長。古文，以文體論，有狹、廣二義。狹義的古文，專指秦漢使用的散體文，后泛指以文言所寫的散體文章；廣義的古文，則指古代以文言所寫的文章，包括以駢體寫成的辭賦。本書所收古文，即以廣義而言，包括歷代散文、辭賦的名篇和代表作。本書在已出版本的基礎(chǔ)上進(jìn)行修

《中國古典文心》是20世紀(jì)國學(xué)大師顧隨學(xué)問與人生的巔峰之作，由國學(xué)大家葉嘉瑩精準(zhǔn)詳實(shí)地記錄，并珍藏了六十多年才公之于世。這部著作把中西文化熔于一爐，把學(xué)問與人生融會(huì)貫通，把人生、文章融為一體，把學(xué)文與學(xué)道、作文與做人放在同一高度，使讀者不僅在學(xué)問、寫作、知識(shí)等方面得到啟示，也可以在為人處世、修身養(yǎng)性等方面得到裨益。它是

“昆曲演唱理論叢書”選入明清兩代四種昆曲演唱理論著作，由香港大學(xué)中文系教授古兆申及余丹主持，進(jìn)行整理、研究、注釋、今譯及英譯工作。此叢書的主旨是幫助當(dāng)代讀者更好的了解昆曲，接觸昆曲演唱藝術(shù)的一些重要文獻(xiàn)。 《曲律》 《曲律》僅以千字篇幅，條例清晰、簡潔扼要地闡述了昆曲演唱表演之津梁。涉獵呼吸、發(fā)聲、吐字、四聲、行腔

一次對《紅樓夢》的顛覆式解讀，蔣勛——唯一讀懂曹雪芹的人，可謂曹雪芹唯一的知己。但凡識(shí)文斷字的國人，不知道《紅樓夢》的不多，但像蔣勛這樣把一部紅樓從十幾歲一直讀到六十幾歲的也沒有幾個(gè)。將《紅樓夢》譽(yù)為最偉大的青春小說；覺得讀紅樓就是讀自己一生，用自己的生命種種去體悟紅樓；把《紅樓夢》當(dāng)做佛經(jīng)，讀懂里面處處充滿慈悲；把所

論詞絕句于元明之世即啟其端，至清代則漸成蔚然之勢，不但作者甚眾，且所存數(shù)量亦夥。其中不乏專家，如譚瑩有《論詞絕句》177首，亦不乏名家，如厲鶚、孫爾準(zhǔn)、周之琦、陳澧等人均有論詞絕句問世。然長期以來，論詞絕句的搜輯工作乏有其人，至若全面的整理箋注，更是無人問津；因此帶有填補(bǔ)空白的意義。 《歷代論詞絕句箋注》得元明以迄近

鮑國之編著的《雷雨與曹禺》為“今晚叢書”之一種，收入“《雷雨》與曹禺”征文文章七十余篇，作者包括研究現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)者、天津文史專家以及參與過《雷雨》演出的藝術(shù)家等，涉及《雷雨》、曹禺研究的方方面面：《雷雨》演出的知名導(dǎo)演與演員、《雷雨》在世界各地的傳播情況、與《雷雨》有關(guān)的收藏、《雷雨》人物談、《雷雨》與天津的關(guān)系、《雷

在職業(yè)院校學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，《經(jīng)典詩文誦讀100篇/職業(yè)院校課程改革特色（一體化）系列教材（公共綜合類）》編寫組聘請學(xué)科專家和教師編寫了《經(jīng)典詩文誦讀100篇》一書�！督�(jīng)典詩文誦讀100篇/職業(yè)院校課程改革特色（一體化）系列教材（公共綜合類）》由國學(xué)經(jīng)典詩文、唐詩、宋詞、毛澤東詩詞、

《宋詞三百首鑒賞辭典》選收宋代詞作共三百首，是一本選目精審、賞析精到具有辭典功能的古典文學(xué)讀本。

《禪解杜詩》對杜詩與佛禪關(guān)系這一論題做了完整系統(tǒng)的考辨與闡釋。從杜詩與佛禪的因緣糾結(jié)、杜詩大乘義學(xué)思想、杜詩佛禪意象、杜詩佛禪境界、杜詩大乘慈悲情懷以及杜甫詩法與“云門三句”等六個(gè)角度，分析指出：大乘義諦的浸染潤益不僅慰藉了詩人的心靈，也拓展了杜詩的廣度和深度；一部杜詩被稱為“詩史”，不僅因其提供了豐富生動(dòng)的外部社會(huì)生

《<格薩爾>中的山水寄魂觀念與古代藏族的自然觀》一書，以史詩《格薩爾》所折射的“靈魂寄存觀”與“圣山圣湖”之間的內(nèi)在聯(lián)系為研究對象，將文本分析、理論思考和文化解讀貫通于“人與自然”的文化生態(tài)研究中，從以下幾個(gè)方面拓展和深化了史詩《格薩爾》的研究：首先，《格薩爾中的山水寄魂觀念與古代藏族的自然觀》在占有