《點讀古典名著系列：點讀<長生殿·桃花扇>（學(xué)生版2014）》包含《長生殿》和《桃花扇》兩部著作。《長生殿》全劇共五十出，講述了歷史上著名的唐明皇李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情故事。在第二十五出《埋玉》之前，主線是李、楊愛情的發(fā)展。在《埋玉》之后，主要敘述安史之亂的爆發(fā)、平定以及李、楊二人陰陽相隔的刻骨相思和愛情

《點讀古典名著系列：點讀<水滸傳>（學(xué)生版2014）》中，我們精心節(jié)選了《水滸傳》中的二十四篇精彩華章，力圖將最具個性的梁山好漢呈現(xiàn)給廣大讀者，點讀名著背后精彩的歷史與人文精神，使讀者置身更廣闊的背景去感悟經(jīng)典，在欣賞梁山好漢俠肝義膽、錚錚鐵骨的同時，亦能領(lǐng)略到名著背后的歷史與人文情懷。

《點讀古典名著系列：點讀<西廂記·牡丹亭>（學(xué)生版2014）》包括《西廂記》和《牡丹亭》兩部著作�！段鲙�記》里的相國小姐崔鶯鶯在普救寺與青年書生張君瑞萍水相逢、一見鐘情，雖然禮法緊縛，嚴(yán)母阻攔，但二人卻始終心意相通，最后，張生考中狀元，夫妻團圓，有情人終成眷屬�！赌档ねぁ防锏拈|閣少女杜麗娘夢見了多情書生柳夢梅，并因夢成

《點讀古典名著系列：點讀<西游記>（學(xué)生版2014）》中的“旁批”主要是用來梳理小說的一些精彩或隱秘的細(xì)節(jié)；“人物圖像”或“藝術(shù)鑒賞”，顧名思義，重點落在對書中人物的分析或作所者采用的藝術(shù)手法的鑒賞上。這些都是理解《西游記》的基礎(chǔ)；“名著背后”環(huán)節(jié)，我們挖掘文本，揭示小說背后的歷史與人文信息。這樣一來，人們

歌謠是一門民間藝術(shù)，它不但是勞動者生產(chǎn)、生活的生動寫照，同時還表達(dá)了普通老百姓的情感和內(nèi)心世界，在通俗易懂的字里行間濃縮了人們的喜怒哀樂。民間歌謠是發(fā)自人類內(nèi)心的吶喊、贊美、哭訴、祈禱，是人與自然融為一體、用樸素的藝術(shù)表達(dá)出真實情感的一種方式。它是中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是千百年來我們內(nèi)心深處最原始的沖動及延續(xù)和展現(xiàn)。

楹聯(lián)是中國文化百花園中一朵盛開的絢麗奇葩，它的產(chǎn)生和發(fā)展，是整個社會進(jìn)步、文學(xué)藝術(shù)繁榮的象征。城門不會說話，街道不會說話，建筑不會說話，但楹聯(lián)會說話。大凡題寫一座店鋪、一座工廠、一個園林、一座宅院、一座堂樓、一座寺廟、一座道觀，片言居要，概括主旨，烘托氣氛，給人以美好的藝術(shù)享受。

蔣星煜主編的《元曲鑒賞辭典(新1版)(精)》共收一百三十五位元曲作家的作品，其中小令五百四十四支，套數(shù)四十五套(含三百一十九支曲)，雜劇一百三十七折(涉及八十八本，含四百六十四支曲)。共有篇目七百十二篇。本書所列篇目及原文，基本上參照《全元散曲》、《元曲選》、《元曲選外編》、《新校元刊雜劇三十種》、《元人雜劇鉤沉》等著

《南宋江西散文研究》從文本出發(fā)，聯(lián)繫地域文化因素，對南宋江西散文創(chuàng)作進(jìn)行較為全面深入地分析。第一、第二章是從地域文化角度宏觀地探討南宋江西文學(xué)發(fā)展的原因、宋代江西文學(xué)思想以及南宋江西散文創(chuàng)作特點。第三至第六章重點分析作家作品，探討其創(chuàng)作特色和藝術(shù)成就。在具體研究過程中，本書不依據(jù)散文的表達(dá)方式從記敘文、議論文、抒情文等

作為一個自省意識明確的詩人，作者寫下這些"只言片語"，這些書信日志、筆記漫錄，意在觀察自己寫作的出發(fā)、進(jìn)程、理想和困擾，以及因之而來的對詩人之病理和倫理的分析。雖然作者聲稱，"并未刻意營建所謂的寫作詩學(xué)"，但書中文字，在在指向?qū)�寫作行為及結(jié)果的觀察、反省。全書分為言辭、詩話、隨筆、閱讀等五個部分。

作者從哲學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)史、文學(xué)批評等多學(xué)科的角度，考察了《牡丹亭》和《桃花扇》這兩部戲曲名著是如何處理身份認(rèn)同問題的：《牡丹亭》提出并解決了如何確定一個人是“人”的問題，人的身份認(rèn)同問題是在與夢、畫像與鬼魂的區(qū)別中實現(xiàn)的；《桃花扇》則在具體的政治背景下考察了如何識別一個具體的“人”的問題，主要探討了在明清易代的動亂時期