這是明代熊大木所著的英雄傳奇小說(shuō)，主要講述楊繼業(yè)、楊延昭、楊宗保三代人浴血疆場(chǎng)，英勇反抗外敵入侵的英雄事跡。作品從北漢皇帝劉鈞摒逐忠臣寫(xiě)起，到楊繼業(yè)歸宋，楊延昭告狀，鎮(zhèn)守佳山寨，楊宗保大破天門(mén)陣，眾女將征西夏為止，通過(guò)楊氏一門(mén)世代抵抗遼國(guó)和西夏侵?jǐn)_的事跡，表達(dá)了反抗外族入侵、歌頌抗敵英雄、譴責(zé)奸佞賣國(guó)的主題。

獪園校注

鏡花緣是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，《鏡花緣》前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫(xiě)了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。也在

本書(shū)為清乾嘉年間袁枚編撰的筆記小說(shuō)，初名《子不語(yǔ)》，后見(jiàn)元人說(shuō)部有雷同者，乃改為《新齊諧》。但因“子不語(yǔ)”一名業(yè)已流傳社會(huì)，且影響廣泛，故后人仍以此為其書(shū)名�！蹲硬徽Z(yǔ)》搜奇獵異，遣興娛心。書(shū)中故事來(lái)源于民間傳聞、親朋口述、他人著說(shuō)、現(xiàn)世生活及作者創(chuàng)作，多寫(xiě)鬼神精怪，也講奇人異聞。袁枚以簡(jiǎn)練的文字、記實(shí)的寫(xiě)法、離奇的故事

《子不語(yǔ)》是清代文學(xué)家袁枚撰寫(xiě)的一部文言短篇小說(shuō)集。它仿照六朝志怪小說(shuō)及《聊齋志異》而寫(xiě)，文章大都言鬼神，談怪異。全書(shū)文字簡(jiǎn)練、語(yǔ)言自然、亦莊亦諧，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)。

本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)經(jīng)歷以及其他紅樓女子的生活經(jīng)歷為中心線索,描寫(xiě)了日益豐富的人性與生存環(huán)境(由社會(huì)制度、家族結(jié)構(gòu)和禮教等構(gòu)成)的沖突、人性被壓抑的痛苦以及要求人性解放而進(jìn)行的掙扎或反抗。

本書(shū)以北宋末年宋江起義為題材,講述了一百零八位好漢在奸臣當(dāng)?shù)赖谋尘跋卤槐粕狭荷?從聚義、壯大到因受招安并四處征戰(zhàn)最終失敗的故事,塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等一系列各具個(gè)性特征而虎虎有生氣的人物形象。

本書(shū)內(nèi)容起于劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義,終于王濬平吳,描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)期的社會(huì)動(dòng)亂及幾個(gè)統(tǒng)治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng),反映了三國(guó)時(shí)期各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,塑造出關(guān)羽、張飛、劉備、諸葛亮、曹操等一系列各具內(nèi)涵和特點(diǎn)的人物形象。

《世說(shuō)新語(yǔ)》又稱《世說(shuō)》《世說(shuō)新書(shū)》,是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作,是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。它原本有八卷,被遺失后只有三卷。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書(shū)中所載均屬歷史上實(shí)有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞,不盡符合史實(shí)。依內(nèi)容可分為“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文

《水滸傳》，中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，很終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國(guó)歷目前宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反