《片羽集》入了作者張培基最近創(chuàng)作的舊體詩(shī)約，這些詩(shī)歌既寫國(guó)事家事、百姓民生，也寫騷人墨客、英雄豪杰；既頌名人名家，又吟名花名茶；既有對(duì)下里巴人的深度關(guān)切，又有對(duì)陽春白雪的景仰禮贊！

《好月亮》輯錄了陳碧2018年現(xiàn)代詩(shī)歌500左右。陳碧，筆名：“錦瑟鳳凰”，2018年進(jìn)入詩(shī)歌創(chuàng)作高峰期，創(chuàng)作604，題材包括：1、日月星云。尤其是圍繞月亮盈缺，結(jié)合個(gè)人情感，以女性的視角寫了大量短詩(shī)，每一都別出心裁，意象。2、花樹木。如牡丹、櫻花、幸運(yùn)、金銀花、風(fēng)車茉莉、菊花、白雪花、虞美人、蝴蝶木、梔子花、玉蘭花、

精選顧城數(shù)十首超有愛的詩(shī)和數(shù)十幅極用心的畫，由顧城姐姐獨(dú)家授權(quán)，首次創(chuàng)意推出；中國(guó)zui美的書設(shè)計(jì)師傾心打造，天空藍(lán)與象牙白雙色內(nèi)文印制；每頁都有顧城的詩(shī)或顧城的畫，每頁都有詩(shī)意的畫或如畫的詩(shī)；可以閱讀，可以涂寫，可以朗誦，可以默念，可以臨摹，可以遐想，可以攜帶，更可作為貼心創(chuàng)意的文藝禮物贈(zèng)給心愛的人。

《送給孩子們的經(jīng)典美文》用淺顯易懂的語言配以拼音和精美的插圖，將生動(dòng)傳神的經(jīng)典作品展現(xiàn)在孩子面前。其中，《安徒生童話》《伊索寓言》《父與子》等是跨越了時(shí)代、民族乃至年齡界限的經(jīng)典作品，《經(jīng)典神話傳說》是膾炙人口的神話故事，《唐詩(shī)三百首》是兒童學(xué)習(xí)古典文學(xué)的讀物，《三字經(jīng)》是可以引導(dǎo)孩子為人處世的規(guī)范和態(tài)度，并經(jīng)歲月磨礪

我國(guó)歷史悠久，典籍豐富。我省地處南北之交，學(xué)術(shù)尤擅其盛。數(shù)千年來，哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、語言、科技，作者輩出，著述如林，或自名一家，或蔚然成派，多為中華民族文化之菁華，有裨于社會(huì)主義文化之建設(shè)。允宜及時(shí)整理，以廣流傳�；涀悦髑澹�以至近世，南北郡邑已有涇川叢書、龍眠叢書、貴池先哲道書、南陵先哲遺書諸刻。一九三一年，復(fù)有

為進(jìn)一步落實(shí)*******、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，將和平區(qū)“弘揚(yáng)家教家風(fēng)，樹立家國(guó)情懷”主題活動(dòng)推向深入，充分展示錫伯家廟在錫伯族人民精神家園中的重要地位，和平區(qū)委牽頭舉辦了“錫伯家廟”主題曲歌詞創(chuàng)作活動(dòng)。

本書精選并收錄了著名現(xiàn)代詩(shī)人、散文家朱湘先生的詩(shī)歌與散文作品，其中詩(shī)歌58篇，散文21篇。詩(shī)歌收錄包括《采蓮曲》《廢園》《昭君出塞》《有憶》等名篇。

《四庫(kù)全書總集類：玉臺(tái)新詠》是繼《昭明文選》之后，于公元六世紀(jì)編成的一部上繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》下至南朝梁代的詩(shī)歌總集，歷來認(rèn)為是南朝徐陵在梁中葉時(shí)所編。收詩(shī)769篇，計(jì)有五言詩(shī)8卷，歌行1卷，五言四句詩(shī)1卷，共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰(zhàn)國(guó)之間外，其馀都是自漢迄梁的作品。內(nèi)容中多收錄男女感情的記述表達(dá)

明曾益撰，其子嗣立又重訂之。唐《藝文志》載庭筠《握蘭集》三卷，《金荃集》十卷，《詩(shī)集》五卷，《漢南真稿》十卷。曾本合為四卷，名曰《八叉集》，以作賦之事名其詩(shī)。嗣立此注，稱從所見宋刻分詩(shī)集七卷、別集一卷，以還其舊。疑即《通考》所載之本。又稱采《文苑英華》《萬首絕句》所錄為《集外詩(shī)》一卷。較曾本差為完備，然總之非唐本之舊也

唐皮日休、陸龜蒙等倡和之詩(shī)。、考卷端日休之《序》，則編而乘集者、龜蒙，題集名者日休也。序稱共詩(shī)六百八十五首，今考集中日休、巍蒙各：得往體詩(shī)九十三首，今體詩(shī)一百丸孛愛、首，雜體詩(shī)三十八首，又聯(lián)句及閥答十、有八首。其存者惟此一集，錄麗存之，尚可想見一時(shí)文雅之盛也。