本書從哲學和人類學角度研究法和國家理論，提出了哲學的法和國家倫理學的核心思想是政治的正義性。作者設(shè)計了一個討論正義的新思路：在法和國家實證主義與無政府主義的對立之間找到一個可調(diào)和的點，同時在基礎(chǔ)哲學層次上建立與功利主義相反的正義的新模式。通過別開生面的思想實驗和哲學人類學的深入思考，作者探討了他的基本觀點：政治的正義性

本書以區(qū)域國別特色法律制度為研究對象，運用比較的、歷史的、歸納的方法，較為全面地介紹域外相關(guān)特色法律制度，對其中涉及的典型法律概念進行明確界定，具體闡釋和梳理相關(guān)制度產(chǎn)生的背景、歷史沿革以及現(xiàn)狀，并且對有關(guān)法律制度的未來進行展望。作者從比較法的視角對我國有關(guān)制度的現(xiàn)狀和局限進行剖析，聯(lián)系我國本土實際，分析域外相應(yīng)法律制

本書以法學理論和司法實務(wù)兩個視角，精心選取法學名著四十部，從作者簡介、作品簡介、名句共賞、作品點評四個維度對每部法學名著進行了深入淺出的品評。該書的特點是全面、細致地介紹法學名著，力求多維度展示名著全貌、還原名著本真。

本書是對法律職業(yè)倫理進行全面介紹和闡述的教材，以現(xiàn)行的法律職業(yè)倫理規(guī)范為基礎(chǔ)，詳細介紹了審判倫理、檢察倫理、律師倫理、公證倫理和仲裁倫理的基本內(nèi)容，同時就法律職業(yè)倫理的基本范疇、基本規(guī)范以及與法律職業(yè)倫理有關(guān)的法律職業(yè)責任、法律職業(yè)倫理的養(yǎng)成和教育等問題進行了較為深入的分析,力求從理論和實踐兩個方面對現(xiàn)有的法律職業(yè)倫理

《首都法學論壇》是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學法學院的系列出版物，目前已經(jīng)由知識產(chǎn)權(quán)出版社出版了13輯。該書已成為首都經(jīng)濟貿(mào)易大學法學院擴大自身知名度的陣地，成為了以文會友的平臺，也是法學院實現(xiàn)自身發(fā)展的有效途徑。 《首都法學論壇》融理論研究和實務(wù)探討為一體，以理論法學、應(yīng)用法學板塊對法學的各個領(lǐng)域的理論與實踐問題進行探討。遵循學

多元化糾紛解決機制是全面依法治國的重要內(nèi)容，是非訴訟糾紛解決機制挺在前面的創(chuàng)新之舉，在社會治理和爭議糾紛化解方面發(fā)揮著重要作用。法律談判是解決糾紛的基本方法，幾乎所有的多元化糾紛解決機制中都有它的身影，調(diào)解甚至直接被稱為在法律陰影下的談判。本書知識體系合理，案例豐富，具有較強的專業(yè)性、創(chuàng)新性、實務(wù)性和可操作性。全書共分

1.簡要梳理了英美法律界對隱喻的傳統(tǒng)懷疑觀點，以及二十世紀八十年代之后隨著認知語言學的發(fā)展和法學的語言學轉(zhuǎn)向，發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生于普通法或制定法縫隙之中的法律隱喻，在其發(fā)展過程中的特定時期，對法律實踐的影響力有可能超越邏輯或理性。 2.對法律隱喻說服功能的研究重點從語用學、認知語言學、敘事和意識形態(tài)、哲學等方面展開。認知語言學的

《法律篇》（12卷）是柏拉圖后一部著作，也是長的一篇對話。法篇涉及的內(nèi)容很廣泛，不能全部限定于“法律”之內(nèi)，譯者因此將中譯篇名定為“法篇”。文中參加對話的是三位老人：一位匿名的雅典人、克里特人克利尼亞、拉棲代蒙人麥吉盧。他們在克里特相遇，談?wù)摲ǖ暮脡�。本篇也像《國家篇》一樣討論了城邦國家的方方面面，包括政治、�?jīng)濟、教育

約瑟夫·拉茲是當代西方世界著名的法哲學家之一，其論著在倫理學和政治哲學領(lǐng)域也有著深遠的影響。本書結(jié)合多個學科的理論資源，全方位、系統(tǒng)性研究拉茲的法律規(guī)范性理論。本書穿梭于拉茲的各類文本之間，詳細解讀法律規(guī)范性理論的兩要素---理由論和權(quán)威論，完整展現(xiàn)法律系統(tǒng)理由-權(quán)威-理由的規(guī)范性結(jié)構(gòu)。本書還闡釋了該理論

本書講述了當前法學實踐性教學所面臨的迫切問題及改革的各方面核心要素，并激發(fā)大家對法學實踐性教學未來發(fā)展的反思與討論。