新時期文學(xué)經(jīng)歷了從一元到多元的發(fā)展歷程，呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭鳴”的大好態(tài)勢。《多元化視域中的新時期文學(xué)研究》從新時期文學(xué)思潮的一元到多元的發(fā)展態(tài)勢、新時期少數(shù)民族文學(xué)從邊緣到前沿的發(fā)展歷程、新時期湖北文學(xué)從湖北到全國的發(fā)展?fàn)顩r探討新時期文學(xué)發(fā)展成就。新時期文學(xué)思潮經(jīng)歷了現(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代后現(xiàn)代主義文學(xué)思

《政治權(quán)力與美學(xué)：民國以來的新式教育研究》研究對象為民國以來以課堂教學(xué)和教材為中心的新詩教育。本書中所研究的教材主要包括民國以來的大中小學(xué)在新詩教育中所使用的書籍、講義、講授提綱等。本書主要通過政治文化、權(quán)力話語的視角，來研究教材中的新詩文本如何入選、被闡釋以及教材如何對新詩的發(fā)展史進行敘述。另外通過具體的個案研究，來

藏族史詩《格薩爾王傳》擁有漫長的研究史記，其研究成果也可謂豐碩。本書在梳理前人研究史詩《格薩爾王傳》相關(guān)成果的基礎(chǔ)上，聚焦于學(xué)者對史料的表演者——史詩歌手的探討和研究，并通過借鑒近年來學(xué)界在故事講述家及史詩歌手研究方面所取得的理論成果，以實際的田野調(diào)查和史詩歌手的生命史敘事為立足點，對史詩歌手的相關(guān)問題進行探討。

《中國古典小說戲曲研究存稿：朱偉明自選集》主要內(nèi)容包括中國古代小說與戲曲經(jīng)典作品的文本闡釋，中國古典戲曲理論的探討，以及20世紀學(xué)術(shù)史的回顧與反思。全書在較為廣闊的學(xué)術(shù)背景下，將理論研究與實證研究、宏觀研究與個案研究相結(jié)合，從不同的角度較為深入地探討了古代小說與戲曲的豐富內(nèi)涵、顯著特征與獨特的審美價值。

本書有意撇開陳師道之江西詩派與蘇門文士的身份,從其實際創(chuàng)作出發(fā),在無黨派視野下審視其創(chuàng)作個性,重新界定“后山體”的內(nèi)涵,客觀還原“以詩為詞”的本義及與其詞作的關(guān)系,全面觀照其散文的創(chuàng)作風(fēng)貌。主要觀點有:陳師道詩歌的風(fēng)格有二,一曰“枯淡瘦勁”,此即所謂“瘦硬”,二曰“深勁”“雅奧”,此即“后山體”之典型風(fēng)貌;《后山詩話》

《李太白詩傳》是為唐代大詩人李白（字太白）撰寫的一本傳記。傳記以李白詩文為綱，發(fā)掘詩文意蘊，探究詩人心跡，通過對詩文的深入解讀，展示李白一生的思想歷程與創(chuàng)作歷程，再現(xiàn)盛唐時代歌手的悲喜人生。行文詩傳結(jié)合，引人入勝，攜手讀者登堂入室結(jié)識太白其人其詩，感受詩人的夢想與追求、歡樂與悲愁，領(lǐng)略詩作的情思根由、意象蘊含。是一本雅

本書主要介紹新疆地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：民間文學(xué)、音樂、舞蹈、民族手工藝等。語言典雅蘊藉，述說民族史詩經(jīng)典《瑪納斯》、《江格爾》等不朽的傳奇，探尋木卡姆藝術(shù)、麥西熱甫等播散的足跡，暢談樂器、土陶、皮編等傳統(tǒng)的手藝瑰寶。

本書主要內(nèi)容包括：浙東民間文化的淵源流變；浙東鄉(xiāng)土小說作家的民間文化意識；浙東鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作范式；浙東鄉(xiāng)土小說中的形象譜系；浙東鄉(xiāng)土小說中的民俗事像；浙東鄉(xiāng)土小說中的民間語言。

唐五代小說，數(shù)量眾多，影響很大，它的發(fā)展繁榮與長安有著密切的關(guān)系。近年來，雖然唐都長安、唐五代小說均是學(xué)術(shù)界研究的熱門課題，但卻少有學(xué)者將二者聯(lián)系起來做深入研究。很多唐五代小說創(chuàng)作于長安，或以長安為故事發(fā)生地。因此，士人的都城生活、長安的風(fēng)土人情、長安的都城形象及歷史記憶等，在唐五代小說中都有集中而深刻的體現(xiàn)，都城長安

本書以魯迅、吳晗、鄭振鐸、馮沅君、夏志清、孫述宇、徐朔方、黃霖、梅節(jié)、陳文新等十位學(xué)者研究《金瓶梅》的學(xué)術(shù)路徑以及治學(xué)范式為切入點，從20世紀中國知識體系由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型入手，闡明了中國學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型期(1911-1937)、中國學(xué)術(shù)定型期(1938-1978)、中國學(xué)術(shù)發(fā)展期(197