王夫之，中國(guó)樸素唯物主義思想的集大成者，與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著書立說，故世稱其為“船山先生”。王夫之一生著述甚豐，其中以《讀通鑒論》、《宋論》為其代表之作。晚清重臣曾國(guó)藩極為推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遺書》，使王夫之的著作得以廣為流傳。近代湖湘文化

《楚辭美論》遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法論原則，從哲學(xué)、美學(xué)、闡釋學(xué)、神話學(xué)等視野，援引文化學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等人文科學(xué)的思想資源，對(duì)屈原和楚辭進(jìn)行宏觀與微觀相結(jié)合的探究，分別對(duì)創(chuàng)作主體和藝術(shù)文本展開新的歷史語(yǔ)境下的運(yùn)思和言說，以求達(dá)到中西互補(bǔ)和古今滲透之理論目標(biāo)。在深入詮釋的前提下，提出一系列具有美學(xué)意義的見解

《漢魏六朝賦學(xué)批評(píng)研究》是國(guó)內(nèi)第一部賦學(xué)批評(píng)的研究專著，收集相關(guān)資料較為完備。作者著眼于各種文體之間的相互聯(lián)系和影響來論述賦學(xué)批評(píng)的發(fā)展過程，注意把握不同歷史階段賦學(xué)批評(píng)的動(dòng)向與文化背景的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。《漢魏六朝賦學(xué)批評(píng)研究》內(nèi)容詳實(shí)，結(jié)論可靠，是一部?jī)?yōu)秀的學(xué)術(shù)著作。

《絕版詩(shī)話》編著者張建智。此書以隨筆形式談「民國(guó)時(shí)期」出版的初版本詩(shī)集。從中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中選取十五位著名作家，如陳夢(mèng)家、辛笛、李金髮、梁宗岱、林徽因等，談其生平軼事，創(chuàng)作成果，作家在詩(shī)歌上的成名之處。亦從詩(shī)思、詩(shī)藝，談自五四新文化運(yùn)動(dòng)后白話詩(shī)之發(fā)展歷程，以及其詩(shī)歌創(chuàng)作流派。作者還從每位作家的作品中精選二至三首代表作，使

唐詩(shī)宋詞是中國(guó)古典文學(xué)璀璨的瑰寶，名家輩出，名篇如云�！洞髮W(xué)文科基本用書·文學(xué)：唐詩(shī)宋詞（第2版）》在概述了唐詩(shī)宋詞的發(fā)展概況后，重點(diǎn)論述了唐詩(shī)宋詞中的山水田園詩(shī)詞。友情送別詩(shī)詞及詠史懷古、詠物的詩(shī)詞�！洞髮W(xué)文科基本用書·文學(xué)：唐詩(shī)宋詞（第2版）》既能突出唐詩(shī)宋詞中的名篇佳作。又能結(jié)合詩(shī)詞發(fā)展歷史進(jìn)行論析，雖篇幅不大，

《西方話語(yǔ)與中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代化》在海內(nèi)外對(duì)西方話語(yǔ)影響下的中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代化進(jìn)行了頗富創(chuàng)新性的立體、系統(tǒng)的考察�！段鞣皆捳Z(yǔ)與中國(guó)新詩(shī)現(xiàn)代化》分為三輯，第一輯力求匯通中西詩(shī)學(xué)資源，將詩(shī)學(xué)結(jié)構(gòu)、詩(shī)學(xué)風(fēng)格、詩(shī)學(xué)體系的整體把握與詩(shī)學(xué)范疇的微觀透視相結(jié)合，在純粹詩(shī)學(xué)的意義上對(duì)西方話語(yǔ)與中國(guó)新詩(shī)理論現(xiàn)代化的關(guān)系進(jìn)行首次整體性的研究。第二輯

“平陽(yáng)戲劇圈”是元雜劇的四大戲劇圈之一。遺憾的是此前還沒有人針對(duì)一個(gè)戲劇圈進(jìn)行過全面系統(tǒng)的研究，而只對(duì)本課題的部分子題有過一些涉獵，或者在宏觀研究時(shí)有過原則性的論列。我們很想抓住這次國(guó)家社科項(xiàng)目獲批的機(jī)遇，全方位地考察研究“平陽(yáng)戲劇圈”的戲劇版圖、形成動(dòng)因、創(chuàng)作和演出特色、戲劇文物遺存、地位及影響，弄清從宋金雜劇到元雜

《普通高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)規(guī)劃教材：新詩(shī)文體二十二講》共分三個(gè)部分：“新詩(shī)體的發(fā)生”、“新詩(shī)體的流變”、“新詩(shī)體的蛻變”，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展史上具有較大影響力的一些流派及其二十多位最有代表性的詩(shī)人的詩(shī)歌藝術(shù)，而在這種流變的闡析中也同時(shí)探究了形成該種詩(shī)歌現(xiàn)象或詩(shī)歌流派發(fā)生的歷史的和現(xiàn)實(shí)的原因，以及社會(huì)和個(gè)人

《從史實(shí)性到虛構(gòu)性：中國(guó)敘事詩(shī)學(xué)》是一本全面研究傳統(tǒng)中國(guó)敘事理論和歷史的著作。它勾勒出了從敘事思想的萌發(fā)期一直到清代整個(gè)中國(guó)古代歷史中，在解釋敘事作品時(shí)采用的一系列策略和習(xí)俗。在大多數(shù)的中國(guó)歷史記載中，歷史的可信性和事實(shí)的準(zhǔn)確性是最受重視的。因此，虛構(gòu)的小說敘事往往是依據(jù)歷史敘事的標(biāo)準(zhǔn)而被理論化并被加以判斷。概括地說敘

屈原詩(shī)歌的美學(xué)探索