父親/母親、教師、科學家、某公司員工、某球隊粉絲……這些都是人們的身份認同，每個人的身份都不是穩(wěn)定的，會隨著具體情境而變化。人作為社會性動物，所屬的群體將成為自我的一部分，影響你的認知、決策，以讓整個群體做出明智的行為和決定；反過來，你也可以利用你和他人共有的身份，實現(xiàn)突破甚至變革。 本書從

隨著電子商務(wù)的快速發(fā)展，在線知識型社區(qū)如在線健康社區(qū)、開放式創(chuàng)新社區(qū)、開源軟件社區(qū)等得到了越來越多用戶的采納和使用。用戶可以在社區(qū)分享和獲取各類知識包括醫(yī)療健康、創(chuàng)新創(chuàng)意、軟件代碼等知識。但各類社區(qū)平臺之間競爭激烈，因此如何促進用戶的參與行為特別是分享行為對于知識型社區(qū)的生存和發(fā)展來說至關(guān)重要。本書從多個理論視角包括社

·新認識的朋友，怎樣快速獲得信賴，讓他不自覺地為你應(yīng)援？·職場社交中，有哪些見效又得體的破冰秘訣？·款待客人/客戶時，怎樣表現(xiàn)才能給對方留下好印象？社交魅力是影響我們一生的關(guān)鍵技能。無論是想讓別人喜歡你、信任你、追隨你，還是想要意見被采納，工作更高效，擁有社交魅力都可以事半功倍

這是一本關(guān)于合作的書。 合作是我們這個物種的超能力，是人類不僅能夠生存下來，而且?guī)缀踉诘厍蛏厦總�地方都能蓬勃發(fā)展的原因。同時，合作也是我們領(lǐng)先其他物種的原因。 合作是人類歷史的一部分，也將定義人類的未來。作者研究了不同層面的合作，從細胞層面一直到社會與文明層面。從個體、家庭、家庭之外的社會關(guān)系、再到大型社會的演變，一步

全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命加速發(fā)展，各地智慧城市建設(shè)不斷加速。加快推進智慧城市建設(shè)，既是現(xiàn)實需要，也是實現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要抓手。本書旨在解決城市治理能力現(xiàn)代化發(fā)展中的難題，以城市治理的現(xiàn)狀與瓶頸為出發(fā)點，探索在智慧城市建設(shè)背景下，將靜態(tài)單一的城市治理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的先進治理方式的實施路徑，聚焦以智慧城市

智慧城市建設(shè)作為新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)之一，是未來城市發(fā)展的高級形態(tài)，也是時代發(fā)展的產(chǎn)物，在云計算、人工智能等新一代信息技術(shù)快速發(fā)展下，智慧城市也會進入新的發(fā)展階段。本書立足于當前我國新型智慧城市建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，結(jié)合5G、AI、邊緣計算、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字孿生、VR/AR等新一代信息技術(shù)在智慧城市建設(shè)中的應(yīng)用場景，分

本書是“國家精品課程”微課+電子活頁版教材、“課程思政”建設(shè)·校企“雙元”合作教材。本書根據(jù)行業(yè)、企事業(yè)單位日�；顒铀�涉及的現(xiàn)代交際禮儀，構(gòu)建“1大基礎(chǔ)、3大模塊、8個項目、18項任務(wù)”的內(nèi)容體系。本書在緒論中闡釋了“現(xiàn)代交際禮儀”國家精品課程的建設(shè)歷程和經(jīng)驗，探討了現(xiàn)代交際禮儀的含義、特征、原則、功能、修養(yǎng)等基本問題

李嘉誠曾說，一個人的失敗本質(zhì)上是自我管理的失敗，而一個人的成功則是自我管理的成功。人生是一個需要不斷完善的過程，學會自我管理對一個人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因為它能讓你變得越來越優(yōu)秀，越來越成功。 所以，你想擁有怎樣的世界？想做怎樣的人？想養(yǎng)成怎樣的習慣？其實，一切的主動權(quán)都在你的手中。

是否會溝通、能否說明白，很大程度上決定了你未來的職場發(fā)展！說話啰唆，缺少重點，怎么辦？公開表達，人多緊張，怎么辦？圖表寫作，沒有思路，怎么辦？原本有料，語塞掙扎，怎么辦？在職場中，只會做事還不夠，高質(zhì)量的表達和溝通常常是驗證思考質(zhì)量的重要標尺。對商務(wù)溝通的學習者而言，麥肯錫結(jié)構(gòu)化商務(wù)溝通是高標準商務(wù)溝通的典范。本書以麥

書稿是在對浙北水村開展了近3年的田野研究基礎(chǔ)上形成的個案研究。村子位于杭州西部，距離阿里巴巴（西溪園區(qū)）直線距離僅5公里。阿里等強大經(jīng)濟力量的介入，使得村莊外貌完成了較為急速地現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而社會結(jié)構(gòu)將長期處于深度轉(zhuǎn)型過程中。書稿集中于對鄉(xiāng)民生活中的信仰實踐、婚嫁觀念、鄉(xiāng)村儀式等內(nèi)在日常秩序進行持續(xù)觀察與真實描述，研究認為