《津門詩(shī)鈔》三十卷，天津梅成棟編。此書采元明以來(lái)天津鄉(xiāng)人、官吏以及流寓作品，兼及天津府屬各州縣。所收作者超過(guò)四百人，詩(shī)近三千1。其中da量作品，今多散佚，賴有是選，得以保留，是津沽文化與詩(shī)歌之淵藪。此次整理以道光十二年（1832）粵東康簡(jiǎn)書齋刻本為底本，校勘標(biāo)點(diǎn)，弁以前言，是研究天津乃至畿輔文化不可或缺的重要文獻(xiàn)。

《納蘭詞（無(wú)障礙閱讀珍藏版套裝共4冊(cè)）》被王國(guó)維評(píng)為“北宋以來(lái)，一人而已”的納蘭性德，現(xiàn)存詞作349首，刊印為《飲水詞》和《側(cè)帽集》，后多稱《納蘭詞》。納蘭詞風(fēng)淡雅又不乏真情實(shí)意，哀感頑艷卻并不媚俗，感情純真質(zhì)樸，“純?nèi)涡造`，纖塵不染”讓無(wú)數(shù)人為之傾倒，廣為傳唱�！都{蘭詞（無(wú)障礙閱讀珍藏版套裝共4冊(cè)）》收錄的納蘭容若的

《詩(shī)詞盛典（套裝4冊(cè)）》共收錄呂長(zhǎng)春格律詩(shī)詞六萬(wàn)八千首，從詩(shī)詞創(chuàng)作層面而言，這個(gè)數(shù)量可以載入史冊(cè)。且格調(diào)古雅、法度嚴(yán)謹(jǐn)、意境蘊(yùn)藉。就詩(shī)詞形式和體裁而言，舉凡格律、古風(fēng)、歌行、樂(lè)府、竹枝詞、長(zhǎng)短句、詞牌、中長(zhǎng)調(diào)、曲賦等，皆在六萬(wàn)八千首中包羅萬(wàn)有，融匯一爐。本書以四大板塊為輪軸，以十五卷目為輻條，yl讀者走向一條綿綿不絕而

本書為晚清枝江人張盛藻所著詩(shī)歌、游記、奏折、墓志銘等文獻(xiàn)匯編，同時(shí)也收錄了整理者所撰寫的數(shù)篇文章，對(duì)研究湖北地方文獻(xiàn)大有裨益。

《掩藏著鳥(niǎo)鳴/晉軍新方陣》是一本內(nèi)涵深厚、風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)集。其中有抒情，但不限于抒情；有敘事，亦不限于敘事；有哲思，更不是表面上的哲思。往往敘事、抒情、哲思熔于一爐，但其實(shí)作者的用意也不限于此三者的交融。無(wú)論詩(shī)的表面呈現(xiàn)的是什么，都只是語(yǔ)言的路徑，作者讓人感動(dòng)的，是她給我們傳達(dá)了可貴的“詩(shī)意”。詩(shī)意是可意會(huì)而不可言傳的，

《且行且歌》是作者海盈多年以來(lái)所作古體詩(shī)的結(jié)集。舉凡在工作途中、在旅行路上、在考察期間的一點(diǎn)一滴，或者在聽(tīng)琴賞花之時(shí)、在感時(shí)懷古之際的今古宏微思考，目之所及、耳之所聞、心之所應(yīng)，在他詩(shī)中都有所發(fā)現(xiàn)、都有佳句出現(xiàn)。其作品雖然大多是七言四句，類似于古體詩(shī)中的七絕，但詩(shī)作短味濃、詩(shī)短情長(zhǎng)、詩(shī)短意深，讀起來(lái)很覺(jué)獨(dú)特、很耐咀嚼。

《眷戀》是翻譯詩(shī)集，分為激情歲月、人生感悟、故鄉(xiāng)、愛(ài)戀、夕陽(yáng)情、在朝鮮、風(fēng)景等7個(gè)部分，共收錄金哲不同時(shí)期的詩(shī)幾百首。金哲是朝鮮族的著名詩(shī)人。他早年參加抗美援朝，在戰(zhàn)火中奮筆疾書寫詩(shī)開(kāi)始，直到耄耋之年，一直激情滿懷，筆耕不輟。他始終懷著戰(zhàn)士的大愛(ài)，抒寫對(duì)祖國(guó)、人民、家鄉(xiāng)、大自然的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考。詩(shī)歌具有明快的基調(diào)，

本書為中央文史研究館終身館員白少帆先生的舊體詩(shī)自選集。依五、七言絕句與五、七言律詩(shī)四個(gè)體裁編排，詩(shī)歌典雅雋永，余韻悠長(zhǎng)，具有極高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。每首作品后，附有聲律格式、作者自撰的注釋及按語(yǔ)，方便讀者在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)，學(xué)習(xí)舊體詩(shī)格律知識(shí)。作者借景抒情，撫今追昔，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)壯美山河的熱愛(ài)，字里行間體現(xiàn)出深切的鄉(xiāng)國(guó)之思與

張新穎以學(xué)著、批評(píng)家為人所知，內(nèi)里卻是一位詩(shī)人。本書收錄張新穎三十年間所做的詩(shī)，在薄薄一冊(cè)內(nèi)，在優(yōu)雅、沉靜的詞語(yǔ)中間，讓人看到漢語(yǔ)如何以詩(shī)的方式，體現(xiàn)一個(gè)人的生命情狀，也讓人看到一顆豐盈的靈魂，如何自我省思，得到近乎自然的寧?kù)o。

先生以為幽懷冷抱，孤芳自賞，必傳無(wú)疑。夫人立天地問(wèn)，藉以傳不朽者，自有事在，區(qū)區(qū)文字何為哉！然詩(shī)言志，不言誰(shuí)知其志者？文字雖微，亦足以見(jiàn)其性情，爰擇夙所自憙者如干首，災(zāi)諸梨棗，散之友朋，以當(dāng)情話。