先秦易學美學構(gòu)建了許多中國美學理論中的核心話語�！吨芤住纷鳛槿f經(jīng)之首，亦是研究易學觀念的重要典籍。全書共分三章：第一章，首先，筆者討論了易學觀念中“兩儀”概念的原初意涵及其核心要義，經(jīng)論證得出“兩儀”概念的核心為“生生”，表現(xiàn)在美學思想上為“生生之美”；其次，筆者討論了《周易》的時空觀念及其美學意蘊。第二章，首先，筆者

《周易英譯》是中英對照本，把《周易》六十四卦三百八十四爻的卦爻辭和《易傳》十篇譯成英文。《周易》是一部充滿神奇色彩而又家喻戶曉的書，其成書年代久遠，穿越古今，在各個歷史時期都備受關(guān)注，這是一部對中國思想、文化發(fā)生重大影響的著作，被譯為多種語言，具有世界性的影響�！吨芤子⒆g》基于作者對《周易》的長期研究，在前人對《周易》

“名家四子”指先秦時期以“名辯”之學揚名于世的鄧析、惠施、尹文和公孫龍四人。該書通過對名家四子傳世著作的文獻梳理、字義疏解、義理闡釋，試圖還原四子學說的思想旨歸，發(fā)掘四子學說的當世價值。此外，該書試圖在新時期重新評估名家思想的歷史價值，在很多方面做了大膽嘗試，如對《鄧析子》的文本順序進行了徹底重編，對惠施“歷物之意”十

本書是一部集中展現(xiàn)中國墨子學會和滕州市墨子研究中心自成立以來30年研究成果的紀念文集。1991—2020年，是墨學研究的春天，是墨學全面繁榮的新時期。本書以編年體的形式，梳理了這一時期墨學研究重大事件，展現(xiàn)了這一時期墨學研究幾大特點：一是開創(chuàng)了大學和地方聯(lián)合，大學給予學術(shù)指導，地方給予活動支持二者相得益彰互為促進的發(fā)展

《論語》是傳統(tǒng)儒家經(jīng)典之一，為歷代學者所重。從經(jīng)學史的角度來看，關(guān)于《論語》一書的文字訓詁和義理闡釋，有一個長達兩千年不斷切磋琢磨的歷史“過程”，而對于《論語》的注解以及《論語》學的形成，從漢朝便已經(jīng)開始。西漢末年至東漢初年，鄭玄、何晏等人對《論語》的注解呈現(xiàn)出各自鮮明的特色，《論語》學的研究也從傳統(tǒng)的經(jīng)學慢慢開始具有

本書側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧�！豆砉茸印饭灿惺�四篇，其中第十三、十四篇(轉(zhuǎn)丸、胠亂)失傳�！豆砉茸印纷鳛榭v橫家游說經(jīng)驗的總結(jié)，它融會了鬼谷子畢生學術(shù)研究的精華，其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表著作，為后世了解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。本書在重現(xiàn)這部經(jīng)典的同時，以現(xiàn)代視角對其進行全新解讀，并配了上百

本書第一部分，重點闡述了孔子的核心思想一仁。通過對仁的研究，我們發(fā)現(xiàn)了孔子定律，即一個人通過克己復禮，實現(xiàn)了精神上的蛻變，成了一個有信仰的文明人(微觀的仁)。而一旦文明人越來越多，天下就能變成一個有信仰的文明社會(宏觀的仁)�？鬃佣�律揭示了人類社會關(guān)于信仰的一般性規(guī)律。它將人類社會信仰的發(fā)生及發(fā)展的全過程，闡述的一清二

這是一本解讀《道德經(jīng)》的中國古代哲學類讀物。本書立足老子故里深厚的歷史文化底蘊，結(jié)合歷史典故、典型案例對老子的《道德經(jīng)》進行深入解讀，引導讀者認真學習借鑒老子“道法自然”“和光同塵”的生態(tài)智慧，“少私寡欲”“為而不爭”的人生智慧，“無為而無不為”“利而不害”的處世智慧。通過元典文化引領(lǐng)，促進社會“尊道貴德”水平提升，體

本書為“中國古代經(jīng)典譯注”系列圖書之一�！豆砉茸印肥且徊繎�(zhàn)國時期的謀略學經(jīng)典，著重探討權(quán)謀策略與言辭辯論技巧，書中共分“捭闔第一”“反應(yīng)第二”“內(nèi)楗第三”“抵巇第四”“飛箝第五”“忤合第六”“揣篇第七”“摩篇第八”“權(quán)篇第九”“謀篇第十”“決篇第十一”“符言第十二”等篇目。本書線裝成冊，以全注全譯的形式注釋原文，且每篇

本書為“中國古代經(jīng)典選譯”系列圖書之一。全文共五十五篇文章，本冊精選了原著的部分篇目，并對其進行了注解、釋義以及內(nèi)容賞析。按照內(nèi)容，在刑名法術(shù)類中選擇了正面論說的“五蠹”“顯學”兩篇，法術(shù)勢結(jié)合的“有度”“八經(jīng)”兩篇，批判現(xiàn)實的“八奸”“十過”“三守”“問辯”“六反”“八說”六篇以及策術(shù)中的“說難”和明志中的“問田”。