作家、批評(píng)家的公共言說(shuō)總能在不同層面上傳播文學(xué)，潛在影響社會(huì)。本書(shū)會(huì)集韓東、徐則臣、王祥夫、李浩、弋舟、王春林、何平等十多位作家、批評(píng)家相關(guān)訪談十六篇，力圖還原他們?cè)诓煌瑘?chǎng)合的對(duì)話交鋒。如韓東對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)與前輩作家的闡釋；徐則臣幽微而又深刻地繪制自我文學(xué)地圖的雄心；王祥夫、李浩、弋舟對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)或諸多現(xiàn)實(shí)的不同表意；王春林

本書(shū)系統(tǒng)性研究當(dāng)代文學(xué)理論觀念的嬗變與創(chuàng)新，以及它在當(dāng)代文論變革發(fā)展中的重要作用。主要涉及文學(xué)本質(zhì)論等當(dāng)代文論基本問(wèn)題、文化研究轉(zhuǎn)向等前沿性理論問(wèn)題、當(dāng)代馬克思主義文論發(fā)展問(wèn)題、當(dāng)代文論學(xué)科反思與理論重建問(wèn)題等方面的觀念嬗變與創(chuàng)新的理論探討。

本書(shū)運(yùn)用廣義修辭學(xué)理論范式和邏輯框架，分析1949-1999年間《人民文學(xué)》的話語(yǔ)世界文本世界人的精神世界。將關(guān)鍵詞句微觀分析與契合主流意識(shí)形態(tài)的宏觀把握相結(jié)合，展示文學(xué)期刊研究與修辭研究跨界場(chǎng)域，探索當(dāng)代文學(xué)期刊研究新思路。

《典范與重構(gòu)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典與話語(yǔ)探析》分為上下兩輯，上輯關(guān)于中國(guó)精神與文學(xué)經(jīng)典、國(guó)家話語(yǔ)與新中國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)等命題的探討，下輯分析生態(tài)文學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、粵港澳大灣區(qū)文學(xué)的特點(diǎn)、微時(shí)代文藝批評(píng)等。《新中國(guó)精神與文學(xué)經(jīng)典的生成》《國(guó)家話語(yǔ)與新中國(guó)文學(xué)的特征》《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義文藝格局的構(gòu)建》等篇章，從宏觀層面分析中國(guó)精

本書(shū)收錄了作者閱讀古代文學(xué)經(jīng)典或現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典的若干文章，其中較多跨越自己專業(yè)的隨談，所以作者自認(rèn)是“聊為之說(shuō)”。全書(shū)分三輯：第一輯是關(guān)于先秦及唐宋詩(shī)文的隨談；第二輯談及的近現(xiàn)代作家，也多是圍繞他們與古典的關(guān)系而言；第三輯是關(guān)于古典文學(xué)研究或現(xiàn)代文學(xué)研究的評(píng)論，亦與古典學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有關(guān)。這些文字品評(píng)經(jīng)典、“溫故知新”，或可供

本書(shū)以新時(shí)期文學(xué)作品中的身體敘事為研究對(duì)象，分析1978—1985年的文學(xué)作品怎樣講述“有關(guān)身體的故事”、怎樣表征（或再現(xiàn)）身體的形象。作者指出，“身體敘事”是文學(xué)參與社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要途徑，身體是人們重建“身份認(rèn)同”的最終根據(jù)，處于社會(huì)重大轉(zhuǎn)型期的人們需要重新定位自我，他們會(huì)通過(guò)文學(xué)中的各種意象生產(chǎn)建構(gòu)關(guān)于身體的話語(yǔ)，以

本書(shū)是作者對(duì)“龍學(xué)”進(jìn)行綜合探索的最新成果，分為上、下兩編：上編注重研究劉勰生平、家世和學(xué)識(shí)，認(rèn)為劉勰祖籍故里是莒縣城里，其家世為士族門第；劉勰不僅有《文心雕龍》，還有《劉子》一書(shū)；劉勰的思想特征是儒道同尊，三教同源；《文心雕龍》是中國(guó)傳統(tǒng)文化百科全書(shū)式的經(jīng)典著作，劉勰不僅是偉大的文論家，也是中古時(shí)期杰出的思想家，是一

本圖書(shū)為作者國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代漢學(xué)家中國(guó)文學(xué)英譯的策略與問(wèn)題研究”結(jié)項(xiàng)成果。共包含三冊(cè)，分別是《他山之石：漢學(xué)家與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的英語(yǔ)傳播》《中學(xué)西漸：漢學(xué)家與中國(guó)古代文學(xué)的英語(yǔ)傳播》和《歸異平衡：英語(yǔ)世界漢學(xué)家中國(guó)故事書(shū)寫(xiě)》，不僅從宏觀上對(duì)譯介中國(guó)文學(xué)、文化的漢學(xué)家們從生平、成長(zhǎng)背景、漢學(xué)求學(xué)過(guò)程、譯介作

中國(guó)文學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，本書(shū)從不同時(shí)期對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)行深入研究。中國(guó)文學(xué)的發(fā)展具有鮮明的時(shí)代性，書(shū)中首先對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的萌生及其早期形態(tài)進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述，重點(diǎn)對(duì)秦漢、魏晉南北朝、唐代、宋遼金、元代、明代文學(xué)進(jìn)行了深層次探究，剖析了中國(guó)古代詩(shī)歌、散文、辭賦、詞曲、戲劇、小說(shuō)等文學(xué)的發(fā)展歷程，并做出針對(duì)性的總結(jié)。全書(shū)文

本書(shū)對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的多元化進(jìn)行了探析。中國(guó)古代文學(xué)理論，就是對(duì)中國(guó)古代表情達(dá)意為主的文學(xué)作品的理論概括。本書(shū)從中國(guó)古代文學(xué)史、中國(guó)古代文學(xué)研究、中國(guó)古代文學(xué)觀念發(fā)展、中國(guó)古代文學(xué)傳播、古代文學(xué)的文化批評(píng)、中國(guó)古代文學(xué)與教育教學(xué)等方面闡述中國(guó)古代文學(xué)的范疇，建構(gòu)表現(xiàn)主義文學(xué)原理體系。中國(guó)古代文學(xué)理論的功能不僅在于能幫助今