本書主要內(nèi)容包括：洪荒演義——上古神話；佛法無邊——佛教神話；道法通天——道教神話；人間宏愿——民間神話。

本書分為駢文理論研究、駢文作家作品研究、駢文史研究等專欄，收錄了《中國駢文學的思想傳統(tǒng)》、《魏晉寫槐駢賦的駢體特征及其意象內(nèi)涵解析》、《北魏駢文藝術(shù)的流變》等文章。

宋詞是一朵情花

集作家、譯作家、學者于一身的楊絳（1911-）橫跨兩個世紀，下筆審慎執(zhí)著，寫譯生命綿長，不獨以劇作、散文名世，尤好讀、寫、譯、評小說，是中國現(xiàn)當代學院學者文學家的突出代表，也是讀者和研究者十分關(guān)注的對象。 作為學界**部楊絳研究著作，由于慈江所著的《楊絳走在小說邊上》一書從“小說”切人，多方面打量楊絳?D?D從她的小說

中國文化博大精深，是中華民族五千年來創(chuàng)造、傳承下來的物質(zhì)文明和精神文明的總和。本套大型書系主要包括古蘊深厚的千秋建筑、巧奪天工的古建杰作、承載歷史的文化遺跡、匠心獨運的奇珍古寶、千年奇觀的名勝古跡、天地精華的自然美景、特色鮮明的地域文化、豐富多彩的民族風情、淳樸濃郁的民風習俗、別具風采的衣食住行、獨具特色的語言文字、異

這本書的撰作目的，就是試圖簡單扼要地敘述詩詞格律，結(jié)合筆者自己的學習、創(chuàng)作經(jīng)驗，讓有意于此的讀者能較快地運用這些傳統(tǒng)形式來言志抒情。本書所謂的格律詩詞，在詩這一類，包括古體詩（古風）和近體詩兩個部分。

《感悟詩學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究》闡述了思維方式的不同，是中西詩學最本質(zhì)的差別所在。感悟，是中國詩學獨步世界的思維方式，也是中國詩學相對于西方詩學的優(yōu)勢所在。立足于這一優(yōu)勢思維，構(gòu)建一種充滿現(xiàn)代性的感悟詩學，有可能在解決好民族性與現(xiàn)代性的理論關(guān)系后，為當下原創(chuàng)詩學的建構(gòu)提供一條新的路徑。20世紀初，王國維開啟了感悟詩學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

《當代膠東詩文論稿》的敘述與研究對象是1949年以米的陡爾新詩與散文的整體脈絡(luò)、主要特征以及重要的作家、作品。第一大部分為當代膠東新詩研究，線索之一是探討50-70年代和80年代以來兩個歷史時段膠東新詩的創(chuàng)作成就與特點，主要分為政治抒情詩、鄉(xiāng)土詩、愛情詩、山水詩等類型進行逐一論述。線索之二是針對重要詩人的創(chuàng)作展開單獨的

《晚清小說低潮研究：以宣統(tǒng)朝小說界為中心》選取宣統(tǒng)朝小說界為研究樣本，從作家、作品、讀者、載體、傳播途徑、小說市場、小說理論、社會環(huán)境等角度，對當時海內(nèi)外的華文小說界做多個層面的考察，以此勾畫彼時小說“發(fā)生”的場域圖景及其多重作用力扭扯下的運行軌跡，進而嘗試提出開辟“文學低潮期”研究的命題，并對命題的理論范疇、價值支點

《現(xiàn)代有機合成反應技術(shù)與應用研究》主要研究有機化學重要的反應方式，如氧化反應、還原反應、重氮化與偶合反應、縮合反應、環(huán)化反應、不對稱合成反應、逆合成反應和基團保護。另外，還簡要討論了有機合成的新技術(shù)及其相應的應用，這些反應包括相轉(zhuǎn)移催化技術(shù)、微波輻照有機合成技術(shù)、有機電學合成技術(shù)、生物催化有機合成技術(shù)和其他有機合成新技