本書以翻譯學(xué)和跨文化研究為理論基礎(chǔ)，運用生態(tài)翻譯學(xué)譯者中心的核心思想，通過對譯者的適應(yīng)和選擇詳細(xì)闡述和分析，結(jié)合外宣翻譯的特點，研究彝族文化的外宣翻譯，目的不僅是宣揚彝族文化，也是宣揚整個中國民族文化。

《華夏與四裔/文史存典系列叢書·史學(xué)卷》屬于史學(xué)卷之一種，主要內(nèi)容包括：夏族的起源與史前之鄂爾多斯；諸夏的分布與鼎鬲文化；殷族與史前渤海系諸氏族的關(guān)系；南宋初年黃河南北的義軍考；兩宋時代漢奸及傀儡組織；元代中原人民反對韃靼統(tǒng)治者的斗爭；遼沈淪陷以后的明史；論南明第二個政府的斗爭；論史前羌族與塔里木盆地諸種

《*后的鳥圖騰部落》是作者集幾十年發(fā)表對自己所屬的苗族嘎鬧支系的歷史、習(xí)俗文化的探索與思考的紀(jì)實文本。 嘎鬧是漢字借代苗語音，意譯即鳥的部族。從字音上去看，嘎是詞頭，有根脈之意，鬧則是鳥。與漢字鳥系一音之轉(zhuǎn)，同音同義。這種稱謂來自遙遠(yuǎn)的圖騰時代。他們是遠(yuǎn)古鳥圖騰部落的遺民。遠(yuǎn)古有以鳥紀(jì)事，用鳥名作官稱的少昊氏族。至今，

本書全面介紹了與匈奴歷史相關(guān)的中外史料和研究成果，在世界歷史與西歐歷史的背景下，以宏觀視野對匈奴興起、強盛、遷徙與衰亡的全過程進行了論述。作者廣泛征引各類文獻典籍和中外學(xué)者的研究論著，對古匈奴人生活的地理環(huán)境、經(jīng)濟生活、軍政制度、宗教意識、語言風(fēng)俗、文化觀念等各個方面進行了深入研究。目前為止匈奴史研究成果中，本書在篇幅

中國古代典籍所記載的羊同，即吐蕃文獻和藏文史料中的象雄，一般以為是曾經(jīng)活動在青藏高原西部和北部的一個古代部落或部落聯(lián)盟，其歷史年代約在公元四世紀(jì)到七世紀(jì)中葉，而傳說年代則可上溯至公元紀(jì)年之前很久。

本書綜合利用歷史文獻、田野調(diào)查資料，采取橫排縱寫，設(shè)篇、章、節(jié)、目，以記、志、圖、表、錄等形式，記錄了湖南省龍山縣土家族苗族等民族的歷史風(fēng)俗民情，客觀記述各民族的歷史和現(xiàn)狀。是較全面記錄龍山縣各民族歷史社會生活面貌的圖書，首先是對這些民族文化資源的分類整理記錄，具有較強的縣情民族文化資料屬性；其次，這些內(nèi)容對于大眾了解

《民俗事象與族群生活：人類學(xué)視野中羌族民間文化研究》以羌族“民俗亨象與族群生活”為對象，既從民俗事象透視族群生活，又從族群生活解讀民俗事象；既涉及民俗符號在族群表達中的運用，又涉及族群意識在民俗符號中的積淀；既考察族群表達中顯露的民俗信息，又考察民俗呈現(xiàn)中傳遞的族群意識。研究方法上，將理論闡釋與田野考察結(jié)合、口述材料與

《西南邊疆民族研究》是由云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本輯共有民族史研究、民族關(guān)系研究、路學(xué)研究、邊疆學(xué)研究、非物質(zhì)文化研究、宗教人類學(xué)研究、公共衛(wèi)生與醫(yī)學(xué)人類學(xué)研究、生態(tài)與環(huán)境人類學(xué)、學(xué)術(shù)評價九個欄目，內(nèi)容涉及西南古代民族人類學(xué)研究、西部民族親屬關(guān)系、滇藏怒江通道周邊歷史演變、中國邊疆縣治理、西北花

撒拉族和土族是青藏高原特有的人口較少的民族。千百年來，他們與周邊民族和睦相處，世代友好，創(chuàng)造出了豐富燦爛、獨具特色的民族文化。其文化遺產(chǎn)及其當(dāng)代文化都承載著世界上獨特的文化現(xiàn)象，其宗教文化、建筑文化、刺繡文化、婚俗文化、體育文化等，均是世界文化寶庫中的瑰寶，在宗教學(xué)、建筑學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)等方方面面都具有十分重要的價值

《蒙古源流》·八卷清薩囊徹辰撰。其書本蒙古人所撰；未有《自序》，稱庫圖克徹辰鴻臺古之裔小徹辰薩囊臺吉，愿知一切，因取各汗等《源流》，約略敘述、、并以《講解精妙意旨紅冊》、沙爾巴胡上克圖編纂之《蓬花漢史》、雜噶托斡爾第汗所編之《經(jīng)卷源委》《古昔蒙古汗源流大黃冊》等七史合訂。書中所紀(jì)乃額納特珂克土伯特蒙古汗傳世次序，及供養(yǎng)