本書以生態(tài)(社區(qū))博物館理論、村落文化景觀理論和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論為基礎(chǔ)，采用定性定量相結(jié)合的方法，在典型傳統(tǒng)村落民俗民藝與原住民活態(tài)生活調(diào)查的基礎(chǔ)上，以發(fā)展當(dāng)代產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)，從縣域、村級(jí)和農(nóng)戶(經(jīng)營主體)三個(gè)層面開展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)量表的研究，并以項(xiàng)目反映理論模型為工具評(píng)價(jià)傳統(tǒng)村落集中分布的8省(區(qū))的137個(gè)縣(市)當(dāng)代

《閩文化研究論叢》是《閩江學(xué)院學(xué)報(bào)》“閩文化”專欄精華文章的合集。這些文章主要研究福建地方人文、歷史、風(fēng)俗、社會(huì)�！堕}文化研究論叢之七》集中了2018年以來該專欄精華文章23篇，如《朱熹涉佛序跋文藝觀探微》《論漳泉朱子民間形象異同及成因——以〈青蛙帶枷鑲環(huán)翠〉和〈斷蛙池〉為中心》《規(guī)制與自擬：論隱元擬寒山詩及其獨(dú)創(chuàng)性》

《長三角文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展藍(lán)皮書2023》包括文化產(chǎn)業(yè)總報(bào)告篇、文化科技融合篇、文化資本篇、文化消費(fèi)篇、文化產(chǎn)業(yè)集群篇五個(gè)部分。文化產(chǎn)業(yè)總報(bào)告篇對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、數(shù)字公共文化服務(wù)、現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系等進(jìn)行總體概述。文化科技融合篇對(duì)上海、江蘇、浙江、安徽文化數(shù)字化的基本情況、發(fā)展模式和經(jīng)驗(yàn)啟發(fā)等進(jìn)行闡釋。文化資本篇對(duì)上海、江蘇、浙江、

文化治理是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等要素構(gòu)成的文化維度，是構(gòu)建鄉(xiāng)村秩序和文化結(jié)構(gòu)的重要方式。本書首先對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行基本認(rèn)識(shí)，了解其內(nèi)涵、特征和發(fā)展。接著關(guān)注鄉(xiāng)村治理的新轉(zhuǎn)向，探討文化治理在鄉(xiāng)村治理中的必要性和價(jià)值。在此基礎(chǔ)上分析鄉(xiāng)村文化治理的行動(dòng)邏輯與機(jī)制創(chuàng)新，探討鄉(xiāng)村文化治理體系的建構(gòu)與運(yùn)作。接下來研究鄉(xiāng)村文化治理的不同

本節(jié)通過探析文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵和外延，介紹了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的主要分類，即核心類、外圍類和延伸類；同時(shí)通過對(duì)他國文化創(chuàng)意產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。

本書是一本論文集，分為“洞見”“博見”“證見”“遇見”四輯，由多位著名學(xué)者、專家、記者和作家分別從學(xué)理、現(xiàn)場(chǎng)、文學(xué)等不同的角度對(duì)玉樹牦牛產(chǎn)業(yè)和牦牛文化進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察和解析，詳細(xì)介紹了藏族同胞馴養(yǎng)牦牛的歷史，闡述了牦牛專業(yè)發(fā)展的特有價(jià)值，生動(dòng)地展現(xiàn)了玉樹牦牛產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代蓬勃發(fā)展的可喜現(xiàn)狀，反映了青藏高原上的牦牛文化

本書稿是一部研究蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)專著，是國家社科藝術(shù)學(xué)西部項(xiàng)目“青藏地區(qū)蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的可持續(xù)發(fā)展研究”最終研究成果。作者將青藏地區(qū)蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究置于可持續(xù)發(fā)展研究思路中，系統(tǒng)地研究青藏高原蒙古族不同文化區(qū)域的形成及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類、分布、特征、價(jià)值、保護(hù)與傳承現(xiàn)狀，從包容性社會(huì)

文創(chuàng)設(shè)計(jì)是創(chuàng)作者對(duì)歷史的回饋和尊重，亦是對(duì)文化的保護(hù)和推廣。中國的文化資源根深面廣，由于缺乏好的創(chuàng)意保護(hù)，許多資源被閑置和浪費(fèi)。本書對(duì)于文創(chuàng)設(shè)計(jì)進(jìn)行了深入的思考和實(shí)踐研究，不僅包括具體的文創(chuàng)設(shè)計(jì)案例，還闡述了先進(jìn)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)模式，以豐富的設(shè)計(jì)實(shí)踐來論證如何將傳統(tǒng)特色地域文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，激發(fā)歷史文化動(dòng)，打造城市地域I

本書闡述了數(shù)字時(shí)代加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的必要性，深入分析了當(dāng)前國內(nèi)公共文化服務(wù)體系發(fā)展的困境，提出了加大資金投入力度、加強(qiáng)數(shù)字化技能培訓(xùn)、創(chuàng)新服務(wù)管理模式、構(gòu)建效能評(píng)價(jià)體系等對(duì)策建議，以期進(jìn)一步健全數(shù)字時(shí)代公共文化服務(wù)體系。同時(shí)，健全農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益的重要途徑，有利于

本書內(nèi)容包括：杭州古地名考源、淺談良渚古城、杭城的地下藝術(shù)宮、杭州寺廟園林在歷史演遞中獨(dú)成勝景、瑪瑙寺事跡點(diǎn)滴、被遺忘的吳山汪王廟、重建蘇小小墓的始末、李清照與杭州、袁枚的眼淚等。