什么想法都不怪，什么回答都可以，“思考”就是這么美妙的事！在這一集里，青蛙和老鼠將和大朋友、小朋友分享關(guān)于“夜晚”和“夢(mèng)”的想法，歡迎大家一起加入想象里。 【夜晚篇】夜晚來(lái)了，“夜晚是從哪里來(lái)的？”青蛙問(wèn)，“從樹(shù)根、從小草？”“夜晚為什么會(huì)黑黑的？”“是夕陽(yáng)把白天帶走了。”“為什么人們?cè)谝雇硭X(jué)？”“因?yàn)榘滋焓切阎?/p>
大庭美奈子是日本當(dāng)代頗具代表性的女作家，其敘事風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟�！渡洃浀闹v述(日本現(xiàn)代女作家大庭美奈子小說(shuō)敘事研究)》是有關(guān)日本現(xiàn)代女性文學(xué)代表作家、大庭美奈子小說(shuō)敘事的研究論著。作者田鳴在梳理和闡釋作家人生及創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用女性主義、后殖民女性主義及歷史敘事、隱喻等多學(xué)科理論的交叉，從“邊緣生存”，“苦痛·創(chuàng)傷”，
《后巷說(shuō)百物語(yǔ)》是妖怪小說(shuō)之王京極夏彥的代表作，獲第130屆直木獎(jiǎng)，“巷說(shuō)百物語(yǔ)”系列的第3部。日本江戶時(shí)代，怪力亂神流傳，世間鬼影綽約，但世間再?zèng)]有比人更可怕的魑魅魍魎�！鞍傥镎Z(yǔ)”是日本江戶時(shí)代一種流行的游戲：夏季夜晚，人們身穿青衣在暗室聚集，點(diǎn)燃一百支蠟燭，輪流講述駭人怪談，每講完一則便吹滅一支蠟燭。相傳，蠟燭全部
“蒲公英科學(xué)繪本系列”從兒童的視角出發(fā)，以兒童最能接受的方式，回答他們最想知道的科學(xué)問(wèn)題。內(nèi)容涉及生物、物理、化學(xué)等方面，既是一套科學(xué)啟蒙讀本，又蘊(yùn)含著豐富的生命與愛(ài)的教育思想。適合3～5歲親子共讀或5歲以上兒童自主閱讀。金順韓編著的《尖銳的武器》為其中一冊(cè)�！都怃J的武器》介紹生物學(xué)知識(shí)——?jiǎng)游锛怃J的身體部位。
《日本詩(shī)話二十種(上下)》由馬歌東編造，全書(shū)從日本唯一的詩(shī)話總集《日本詩(shī)話叢書(shū)》之漢文詩(shī)話中精選出20種，加以校點(diǎn)，以饗讀者。日本詩(shī)話伴隨著日本漢詩(shī)千余年發(fā)展史，其作者為日本古代著名漢詩(shī)人、漢學(xué)者。日本詩(shī)話奉中國(guó)詩(shī)話為圭臬，其內(nèi)容既品評(píng)我國(guó)古代詩(shī)歌，亦品評(píng)日本漢詩(shī)，并探究二者淵源關(guān)系。本書(shū)的出版將為我國(guó)古代詩(shī)歌與詩(shī)話域
土耳其童話集?夜之女王土耳其的童話，當(dāng)以古諾斯博士所編《土耳其童話四十四篇》最有名。所有流傳于民間的童話，全憑口傳。每個(gè)故事的結(jié)語(yǔ)，差不多千篇一律：“他們的婚宴，一直接連了四十日，四十夜……”土耳其童話是東方和西方的混血兒。結(jié)構(gòu)是繁復(fù)的，西方的；敘述的風(fēng)趣是純樸的，東方的。尤其是故事中的妖怪，他們的一舉一動(dòng)，都具著東方
伊朗童話集?米斯那爾王和四個(gè)魔法使伊朗是在小亞細(xì)亞和中亞細(xì)亞的中間，即阿富汗和印度的西面，是亞洲一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。全國(guó)人民大多信奉伊斯蘭教。伊朗建國(guó)的時(shí)代，也是很早的。約在二千五百多年前，波斯人和米堤亞人同在伊朗高原，后來(lái)波斯王居魯士起來(lái)照覆米堤亞王國(guó)，更西滅埃及，進(jìn)攻希臘，武功稱盛一時(shí)。雖然后來(lái)敗于雅典海軍之手，但他們不
印度童話集?珍珠王子印度是世界上有名的文明古國(guó)，和我國(guó)一般，在現(xiàn)存的各民族間，開(kāi)化最早，可以成為世界文明的先導(dǎo)者。東方各民族的生活，差不多沒(méi)有不受到印度文化的影響。印度童話最富于宗教的感化力，并不嚴(yán)峻而可怕，卻能令人覺(jué)得滑稽出奇，風(fēng)趣橫生。這正是東方民族性所表演的特征，和歐美各民族完全不同的地方。
《三島由紀(jì)夫作品系列：禁色》是作者三島由紀(jì)夫創(chuàng)作于1951年的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，標(biāo)志著作家開(kāi)始邁進(jìn)創(chuàng)作的新階段。小說(shuō)分兩部分。第一部分描寫一個(gè)老作家檜俊輔的第一任妻子是竊賊，第二任妻子是瘋子，第三任妻子是蕩婦，三次婚姻都失敗，又被情人背叛，他認(rèn)為這是因?yàn)樽约旱娜菝渤舐斐傻模运柚⒖∏嗄暧埔粊?lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)。第二部分描寫悠
《博伽梵歌原意》由維亞薩戴瓦所著，是世上一部最古老的瑜伽典籍，印度重要的圣典，也被稱為“絕對(duì)智慧者的不朽甘露”。這部在印度家喻戶曉的經(jīng)典，是五千年前用梵文寫成的一部印度經(jīng)典，是在印度的神圣典籍中，被世上最多的人閱讀過(guò)的典籍。此詩(shī)原為大史詩(shī)《摩訶婆羅多》（Mahabharata）第六篇中的一首長(zhǎng)篇頌歌。著名的商羯羅大師曾
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