鏡前動(dòng)人，鏡后真摯。 睽違六年，相遇不一樣的青霞。 更真、更善、更美，文情并茂，為讀者送上暖心的問(wèn)候。 白先勇跟金圣華說(shuō)，青霞現(xiàn)在真是作家了。 作者林青霞說(shuō)：我的《鏡前鏡后》在我今年生日出版，算是給自己的生日禮物，也好在疫情中跟大家分享我思、我想和我描寫的人物。 《鏡前鏡后》是林青霞第三部散文作品，在《窗里窗外》和《云

為了記錄成都教育改革發(fā)展的軌跡，總結(jié)成都教育改革和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和成果，體現(xiàn)成都教育的歷史積淀，展示成都廣大教育工作者的實(shí)踐創(chuàng)新、典型經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)成就，成都市教育局正式啟動(dòng)“成都教育叢書”工程。這是一項(xiàng)有巨大意義的事件，它不僅記錄了成都教育工作者辛勤勞動(dòng)、取得巨大成就的足跡，而且豐富了教育學(xué)術(shù)寶庫(kù)，為成都教育今后發(fā)展奠定可持

作者以浪漫主義情懷講述了一個(gè)叫君竹的姑娘，從2006年到2016年十年間，漫游中國(guó)，用心尋找和記錄祖國(guó)山川風(fēng)物的歷程。我為祖國(guó)點(diǎn)贊，祖國(guó)在我心中�！毒�竹行走記》由數(shù)十篇長(zhǎng)長(zhǎng)短短的旅行故事集結(jié)而成。從二人世界的愛(ài)情之旅變成陪同父母，帶上孩子，享受一家人在路上的感覺(jué)，親情動(dòng)人，生命更加精彩。通過(guò)一些有趣好玩的母女行、親子行

本書稿書名雖為《鄭州往事》，但是所寫內(nèi)容不僅涉及作者自己在鄭州的生活經(jīng)歷，而且囊括了作者在鄭州期間所寫的文字成果，里面有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思索，有對(duì)友人事跡的記錄，有對(duì)文化名人的懷念，還有對(duì)歷史故事的思考。本書稿在一定程度上反應(yīng)了當(dāng)下年輕人在大城市生活的現(xiàn)狀，具有一定的價(jià)值。

雪小禪全新散文集——風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的美好生活指南。全書收錄《隱幽記》《風(fēng)物盞盞》《雪隱記》《我的貓》等62篇雪小禪散文作品，內(nèi)容涵蓋茶飲、美食、旅行、器物等中國(guó)傳統(tǒng)生活方式。作者將生活中最有趣，最有意蘊(yùn)的風(fēng)雅趣事展現(xiàn)給讀者。讓所有熱愛(ài)生活的人感到向往。生活美學(xué)家雪小禪首次公開(kāi)她的生活秘訣，從衣食住行到吃喝玩樂(lè)，處處是細(xì)節(jié)。讀

這是一封寫了32年的20萬(wàn)字情書。身為兩個(gè)女兒的父親，普普通通，卻又情深似海。焦桐以半輩子的烹煮實(shí)踐，呵護(hù)生命中的女人，用最細(xì)的刻度記錄愛(ài)與成長(zhǎng)。全書分為兩部分，第一部分按照女兒們的成長(zhǎng)時(shí)間為順序，由他家不同的家庭菜寫到生活和感悟，在日常的陪伴中，用愛(ài)和美食見(jiàn)證女兒的成長(zhǎng)。第二部分寫的是初為人父時(shí)對(duì)孩子出生的記錄和當(dāng)時(shí)

文學(xué)與美，最后還是一個(gè)“人”字。此書是理解和體悟白先勇文藝脈絡(luò)極其完整的一部文化散文集，主要收錄關(guān)于文學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)的新篇章。白先勇在書中談小說(shuō)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，談昆曲的美學(xué)價(jià)值，談《紅樓夢(mèng)》的前世今生，談文化經(jīng)典的保存與流傳以及如何復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化，內(nèi)容的時(shí)間跨度，從二十世紀(jì)六十年代直至現(xiàn)在。白先勇所念想的是，重新發(fā)掘傳統(tǒng)文

《人間煙火》分為“百味人生”“親情地帶”和“途說(shuō)心情”三部分，以四方“世事”囊括了作者對(duì)瑣碎日常的思考體味，對(duì)親情人倫的感念感恩，以及對(duì)旅途見(jiàn)聞的嘆悟追索。作為女性作者，范少珍的散文常常通過(guò)日常一件件普通的事和一個(gè)個(gè)普通的人，反映人間的愛(ài)與美。這愛(ài)與美，像縷縷春風(fēng)，溫暖肺腑；像絲絲春雨，滋潤(rùn)心扉；像涓涓泉流，浸潤(rùn)心田。

《典故北京》是京味兒文學(xué)作家劉一達(dá)的全新散文集。全書分為兩部分——上篇“引經(jīng)據(jù)典”42篇；下篇“談天說(shuō)地”11篇。談典故其實(shí)就是講古話舊。對(duì)于一般北京人，更不必說(shuō)新北京人，北京到處都有古代文化的遺存，人們?cè)谌粘Ｉ�活中也�?xí)焉不察地使用著一些其實(shí)很有來(lái)歷的說(shuō)法，卻少有人往深里探究，想深究的人往往也無(wú)從下手。這便凸顯出了《典

《海鮮的文化料理》以人文角度寫海鮮，從文獻(xiàn)、典籍中挖掘海鮮俗名、學(xué)名的來(lái)源和發(fā)展演變史，人類社會(huì)發(fā)展與海鮮飲食習(xí)俗、烹飪方式等，對(duì)于其名稱來(lái)源、出處的考證旁征博引，所涉文獻(xiàn)頗豐。書中之論述既有博物知識(shí)，又富有人文知識(shí)，語(yǔ)言雅致幽默、風(fēng)趣別致。