隨著園林行業(yè)的迅速發(fā)展，觀賞樹木種類越來越豐富，對此必須有科學(xué)、系統(tǒng)的識別方法，觀賞樹木才能得到更好地利用。本書由總論和各論兩部分組成：總論部分主要內(nèi)容有緒論、觀賞樹木分類基礎(chǔ)、觀賞樹木的觀賞特性、觀賞樹木的功能、觀賞樹木配置、城鄉(xiāng)綠化樹種調(diào)查與規(guī)劃、各種用途觀賞樹種選擇與應(yīng)用、觀賞樹木生產(chǎn)、觀賞樹木養(yǎng)護(hù)與管理；各論部

《花經(jīng)》是一部講述花木栽培種植的經(jīng)典著作，一部園藝百科全書。全書上編通論，敘述花木精細(xì)栽植法，包括氣候、土壤、四季作業(yè)、病害、蟲害等章；下編各論，包括果木、生利木、觀賞木、宿根花卉等章，共計(jì)分述234種花木的具體培養(yǎng)法。本書初次以中文簡體橫排的形式呈現(xiàn)，并把原有100多幅黑白手繪圖重繪和更新為彩圖。

本書以30種綠植(黃花草、水稻、泡桐、紅薯、吊蘭、棉花等)為切入點(diǎn)，將綠色生態(tài)文化與紅色革命文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，挖掘植物背后的紅色文化。每種植物設(shè)置“紅色故事”“科普漫談”“詩詞選摘”“知識拓展”四個(gè)部分，通過多學(xué)科融合，讓綠色植物“講述”紅色故事，“見證”中國共產(chǎn)黨百年來走過的非凡歷程和波瀾壯闊的生動畫卷，從而培養(yǎng)孩子

本書是《DK園藝百科全書》的經(jīng)典升級版，享有極高的國際聲譽(yù)，本書在上一版的基礎(chǔ)上，修訂了35%以上的內(nèi)容。全書共分為兩部分：“營建花園”和“養(yǎng)護(hù)花園”，第一部分主要是園藝規(guī)劃和種植栽培，第一章為“花園的規(guī)劃和設(shè)計(jì)”，幫助你打造一個(gè)屬于自己的理想花園，然后分章介紹了觀賞喬木、觀賞灌木、攀援植物、月季薔薇類植物、宿根植物、

《瘋狂郁金香》是一部關(guān)于郁金香豐富歷史的作品，作者安娜·帕沃德講述了郁金香是如何從土耳其開始，進(jìn)而風(fēng)靡整個(gè)西歐，直到1634年至1637年的荷蘭達(dá)到頂峰，造成瘋狂的郁金香狂熱。從來沒有一種花卉承載了如此巨大的文化意義，郁金香見證了政治動蕩，彰顯著社會行為，反映了經(jīng)濟(jì)繁榮與蕭條，描繪了宗教迫害的起起落落。在

本書從大尺度景觀入手，全面闡述景觀生態(tài)學(xué)的基本理論和原理，景觀的結(jié)構(gòu)、格局、過程、功能、穩(wěn)定性與變化，以及集中體現(xiàn)景觀生態(tài)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的景觀生態(tài)規(guī)劃。以構(gòu)成景觀組分的風(fēng)景園林生態(tài)系統(tǒng)為研究對象，分析群落、種群、個(gè)體等不同層次上園林植物的生態(tài)現(xiàn)象，將每個(gè)層次的基礎(chǔ)理論與風(fēng)景園林實(shí)際應(yīng)用有機(jī)結(jié)合，以及集中體現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)和群落尺

本書的主要內(nèi)容是大同市黃花(萱草)文化的論述與分析。首先從我國古代萱草文化的沿革、萱草的種植栽培和應(yīng)用價(jià)值、文化意蘊(yùn)及審美價(jià)值來分析萱草文化歷史；然后從萱草食用、保健文化的當(dāng)代傳承、萱草造景應(yīng)用、萱草文化的國際影響和當(dāng)代發(fā)展來探究當(dāng)代萱草文化價(jià)值創(chuàng)新和路徑；再立足大同市黃花文化發(fā)展，歸納總結(jié)大同市黃花文化歷史沿革與現(xiàn)狀

《重慶草品種試驗(yàn)回顧與進(jìn)展(2008—2022)》主要回顧了重慶市從2008年至2022年這15年間在草品種試驗(yàn)方面的發(fā)展歷程和取得的成果。內(nèi)容涵蓋了飼草飼料工作機(jī)構(gòu)的沿革、重慶市草品種試驗(yàn)的概況、國家草品種區(qū)域試驗(yàn)的具體實(shí)施情況、草品種的篩選與評價(jià)、生產(chǎn)示范、主導(dǎo)草種與主推技術(shù)，以及所取得的成果等多個(gè)方面。此外，書中

河北省有著“兩山一壩”——太行山、燕山、壩上草原的地理環(huán)境，豐富的植物資源，加上西柏坡、狼牙山、白洋淀等這些紅色題材，使我們燕趙盆景獨(dú)具特色。本書從自然、地理、文化資源，燕趙盆景歷史及現(xiàn)狀，燕趙派盆景的形成道路，以及盆景的創(chuàng)作和養(yǎng)護(hù)技術(shù)等方面對燕趙派盆景進(jìn)行了初步探討，旨在探索河北省盆景發(fā)展前景，使其燕趙地方藝術(shù)特色的

自舊石器時(shí)代晚期，當(dāng)?shù)谝粋�(gè)遠(yuǎn)古人類驚異于花的美麗，將它的線條劃刻在石頭器物上時(shí)，人們便建立起與這種自然造物之間的羈絆。 回顧人類文明史，花的身影從未缺席�；ǖ挠猛緲O為廣泛，它不僅是帶有宗教和社會象征意義的符號，也是諸多建筑、紡織品、繪畫和詩歌中的永恒主題，更是人們?nèi)粘Ｉ�活中不可或缺的美學(xué)元素和情感載體。 著名人類學(xué)家杰