平面設(shè)計又稱視覺傳達(dá)設(shè)計，它綜合運(yùn)用文字、圖像和色彩等基本設(shè)計元素，通過藝術(shù)設(shè)計手段創(chuàng)造出具有審美價值的平面作品，從而更加有效地傳播相關(guān)信息。在這些基本設(shè)計元素中，文字占據(jù)舉足輕重的地位，而中國書法藝術(shù)作為文字的特殊形態(tài)，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的典型代表，具有獨(dú)特的審美特征和審美意味。因此，書體在平面設(shè)計中的運(yùn)用成

啟功先生的書法課，是帶著學(xué)問寫書法，透過書法看文化。他出身書香門第，精研文史、鑒定、詩詞，這些字外功融入他的筆墨之中，既有技法的嚴(yán)謹(jǐn)，更有思想的厚度。 本書從最基礎(chǔ)的筆順結(jié)構(gòu)寫到歷代書法名家的作品解析，理論結(jié)合實際地系統(tǒng)講述了啟功先生的畢生書法心得，輔以大量彩色插圖展示筆觸細(xì)節(jié)，語言平實，見解獨(dú)到，是了解中國書法藝術(shù)的

《書吟唐詩以自娛》是作者張連超抄寫唐詩、名句，并有感而發(fā)抒發(fā)情懷的作品集，是其讀詩、學(xué)習(xí)的體會合集，展現(xiàn)了作者豐富多彩的退休生活。作者退而不休、筆耕不輟，全書集詩、書于一體，字跡端正、清晰，展示了作者對古典詩歌的喜愛和對生活的熱愛。本書特別適合老人閱讀，以便消閑解悶、遣興陶情。作者為軍休干部，所以本書的出版經(jīng)過北京市海

老年大學(xué)實用教程--零基礎(chǔ)學(xué)書法入門與提高

這一部《小楷書法地藏經(jīng)》是清代書法家汪鴻藻所書寫，汪鴻藻字沛仁，根據(jù)記載，他應(yīng)該是徽州歙縣瞻淇村人。對于他的事跡，現(xiàn)在我們能夠找到的非常少。汪家在當(dāng)?shù)貙儆跁�香門第，從南宋到清朝，出了十八名進(jìn)士。根據(jù)推測，汪鴻藻在1860年左右大概中了秀才或者是舉人。他早年在歙縣的一位微商家里做私塾老師。民國八年(1919)曾任江蘇省川

《金剛經(jīng)》是中國廣大佛教徒所普遍習(xí)誦奉持的一部經(jīng)典。即便不是佛教徒，多數(shù)知識分子也都會了解和學(xué)習(xí)《金剛經(jīng)》。因此，這部經(jīng)在中國可以說是家喻戶曉。 這部《林則徐小楷〈金剛經(jīng)〉》收錄了林則徐手書的《金剛經(jīng)》全文，同時附有他所書的《心經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《大悲咒》等。 同時，本書特別收錄明末四大高僧之一憨山大師所作的《金剛經(jīng)

弘一大師所書的《藥師本愿功德經(jīng)》是他寫經(jīng)書法的重要代表作，寫成于民國丙子年（1936年），大師時年五十六歲，人書俱老，藝術(shù)已臻至境。經(jīng)前東方三圣名號，乃刺血寫成，可見大師感天動地之真誠。這部經(jīng)寫成以后，在民國時期就曾經(jīng)影印流通，受到讀者的熱捧，至今還有多種版本印行。 這本《弘一大師手書藥師經(jīng)》，收錄了弘一大師所書《藥

《晉唐小楷八種》，共計三十開，蝴蝶裝，美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏。依次收錄王羲之《樂毅論》《黃庭經(jīng)》《曹娥碑》，定武《蘭亭序》，佚名《樂毅論》，王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》，虞世南《破邪論序》，禇遂良《陰符經(jīng)》。冊頁前有明代著名收藏家項子京收藏印、翁萬戈藏印等，晚清名家陶浚宣題名，干、嘉、道三朝重臣英和的兩條題簽，后有清初著

王鐸（1592—1652年），字覺斯（之），號十樵、嵩樵、癡庵、癡仙道人、煙潭漁叟，平陽府洪洞縣（今山西省洪洞縣）人，誕生于河南省孟津縣，明末清初大臣、書畫家。善于書法，與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。正如李志敏評價：“王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫郁勃，骨氣深厚”。書法作品有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等。繪畫作品有

吳昌碩（一八四四—一九二七），浙江安吉縣人。初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，別號甚多，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者、無須老人等。曾任過一個月的江蘇安東縣令，爲(wèi)西泠印社首任社長，是『詩、書、畫、印』四絶的一代藝術(shù)宗師。吳昌碩與任伯年、蒲華、虛谷齊名，爲(wèi)清末『海派四杰』之一，他的藝術(shù)敢于另辟蹊徑，