長(zhǎng)久以來(lái)，啟蒙運(yùn)動(dòng)一直與法國(guó)、德意志甚或英國(guó)的蘇格蘭聯(lián)系在一起，然而，著名歷史學(xué)家羅伊波特這部引人入勝的著作卻想告訴人們：作為整體的英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)是存在的；不列顛，才是現(xiàn)代性的誕生地。 在書中，羅伊波特帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略了1719世紀(jì)初的英國(guó)思想世界。通過(guò)考察那時(shí)的英國(guó)人如何理解人性、理性、自然、心靈、性別、幸福、財(cái)富追求、改

在重要時(shí)代見(jiàn)證者的文字中，感受德意志民族群星閃耀的精神與文化。德意志人——驕傲的詩(shī)人、作家、哲學(xué)家和思想家的民族？如果你讓這些人自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的民族自豪感不甚準(zhǔn)確。從瓦爾特·馮·德·沃格爾韋德到路德、康德、席勒，再到海德格爾、布萊希特和當(dāng)代作家馬丁·瓦爾澤，《德意志人》集結(jié)了德國(guó)文化名人和著名知識(shí)分子的各種

陳嘉映將其多年來(lái)對(duì)希臘的理解和心得寫在這本書里，書名為《希臘別傳》，一方面是，倘將希臘視為一個(gè)生命體，這本書可以算是希臘的一部傳記，從她的源頭邁錫尼文明的發(fā)端直寫到希臘化時(shí)代，著重討論了希臘的城邦文明如何由興盛到衰敗，希臘人的精神發(fā)生何種變化，我們今天所熟悉的民主、科學(xué)、公民等觀念又是怎樣發(fā)展而來(lái)；另一方面，希臘的歷史

本書共分十四章，主要內(nèi)容包括：法國(guó)的地理環(huán)境與史前人類；高盧與羅馬化；墨洛溫王朝(481-751)；加洛林時(shí)代；早期卡佩諸王；卡佩王朝時(shí)期的諸侯國(guó)；12世紀(jì)的法蘭西；從腓力·奧古斯都到圣路易；晚期卡佩與中古盛期政治史總結(jié)等。

《封建社會(huì)》是享譽(yù)世界的史學(xué)大師馬克·布洛赫研究西歐中世紀(jì)社會(huì)的集大成之作，集中體現(xiàn)了他對(duì)中世紀(jì)西歐社會(huì)的思考、解釋和探索。在書中，他分析了西歐封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化心態(tài)等方面的結(jié)構(gòu)，著重展現(xiàn)了中世紀(jì)西歐復(fù)雜、多重、相互交叉的社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)了布洛赫對(duì)西歐封建社會(huì)的綜合透視和把握。本書的生命力在于它顯示了歷史學(xué)作為一

十字軍是中世紀(jì)歷史長(zhǎng)河中避不開(kāi)的一段歷史、一個(gè)專門的歷史術(shù)語(yǔ)。 《十字軍東征》以翔實(shí)的史料、生動(dòng)的描述和較為客觀的分析，講述歷時(shí)200多年、反復(fù)八次的十字軍東征，完整呈現(xiàn)了十字軍東征這一重大歷史事件的全貌，以及它給西歐和東方世界的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。全書展現(xiàn)近1000年前東西方世界第一次交流時(shí)的歷史場(chǎng)景，

這是一部歐洲歷史紀(jì)實(shí)作品。二戰(zhàn)期間，被俘虜并被判處死刑的納粹國(guó)防軍逃兵有3萬(wàn)多人，大大超過(guò)了英美兩國(guó)。他們中的許多人并非在戰(zhàn)斗過(guò)程中臨陣脫逃，而是因不愿參與種族滅絕的罪行，冒著生命危險(xiǎn)作出了抵抗。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，幸存下來(lái)的逃兵長(zhǎng)期被斥為懦夫，受到社會(huì)的否定，但他們最終成功地揭露了軍事法庭的不公正的真相，恢復(fù)了名譽(yù)。本書以最

這是一部開(kāi)創(chuàng)性的作品，作者從一個(gè)新的視角考察了英國(guó)對(duì)外擴(kuò)張和殖民的歷史。在英國(guó)逐漸崛起為一個(gè)具有全球影響力的帝國(guó)的年代，仍然有大量英國(guó)人在歐洲以外的地區(qū)被人俘虜。作者讓這些俘虜成為歷史敘事的主體，重新評(píng)估了全球歷史上最大帝國(guó)的崛起�？评麖奈⒂^視角出發(fā)，用大量篇幅講述了不同俘虜?shù)膫�(gè)人經(jīng)歷士兵、水手和他們的妻子、商人和騙子

1789年的法國(guó)大革命是世界歷史上影響最為深遠(yuǎn)且廣泛的政治文化大革命，不僅打破了歐洲的舊制度桎梏，更成為后世革命運(yùn)動(dòng)的母體。本書是法國(guó)大革命史權(quán)威、北京大學(xué)歷史學(xué)系教授高毅的代表作，開(kāi)風(fēng)氣之先、立學(xué)界范式，堪稱國(guó)內(nèi)政治文化研究領(lǐng)域的里程碑。全書從精英的決裂意識(shí)和大眾的危機(jī)意識(shí)兩個(gè)維度切入，論述和剖析了重權(quán)輕法、民族再生

從1495~1500年的偉大改革到1806年神圣羅馬帝國(guó)解體，《德意志與神圣羅馬帝國(guó)》書寫了德意志乃至歐洲歷史上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)代。在兩卷書中，喬基姆·惠利摒棄了這是一個(gè)漫長(zhǎng)的衰落期的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，展示了帝國(guó)機(jī)構(gòu)如何發(fā)展以應(yīng)對(duì)16世紀(jì)和17世紀(jì)的危機(jī)，特別是宗教改革和三十年戰(zhàn)爭(zhēng)。第一卷以馬克西米利安一世統(tǒng)治時(shí)期的改革開(kāi)始，對(duì)宗