本書共五個(gè)部分,匯集了十七篇論文。第一部分“范式專題”包含八篇論文,相繼探討了馬克思主義哲學(xué)對(duì)話范式、演進(jìn)研究范式、部門哲學(xué)范式等問題。第二部分“專家評(píng)論”則論述了“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”的出場(chǎng)邏輯和中國(guó)教育現(xiàn)代性與中國(guó)式教育現(xiàn)代化的哲學(xué)基礎(chǔ)兩個(gè)問題。第三部分“學(xué)術(shù)試點(diǎn)”主要探究了馬克思關(guān)于人的本質(zhì)理論、馬克思

改變是人的豐富壯麗的生命力之源，正因?yàn)槿绱�，改變讓人的生命值得體驗(yàn)。本書通過對(duì)改變是什么、改變?yōu)槭裁础⒏淖冝k什么、改變史是什么、馬克思主義經(jīng)典作家改變觀是什么的分析，歷史和邏輯地展現(xiàn)了改變觀發(fā)端、演變、成熟和發(fā)展的理論軌跡，客觀公正而又簡(jiǎn)潔明晰地評(píng)價(jià)了改變觀所建樹的理論業(yè)績(jī)。這對(duì)于人們理解改變觀的實(shí)質(zhì)是極為重要的。

本書有一個(gè)導(dǎo)論、十二章正文、一個(gè)結(jié)束語(yǔ)。導(dǎo)論提出，“哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的聯(lián)盟”是馬克思開辟的理論創(chuàng)新道路，我們應(yīng)當(dāng)像馬克思以及法蘭克福學(xué)派、英國(guó)馬克思主義理論家那樣，通過走“哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)的聯(lián)盟”道路，解決新問題、總結(jié)新規(guī)律、構(gòu)建新理論。正文前四章探索了青年馬克思的哲學(xué)發(fā)展道路，揭示了馬克思是如何在關(guān)注現(xiàn)實(shí)、吸收同時(shí)代哲學(xué)

以馬克思主義哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)、當(dāng)代社會(huì)發(fā)展理論，以及馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)主義理論為理論背景，力圖用當(dāng)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)本身的發(fā)展成果重新闡釋已經(jīng)成為常識(shí)的馬克思哲學(xué)的基本觀點(diǎn)；深入探討被忽視甚至被遺忘的馬克思哲學(xué)的基本特點(diǎn)；系統(tǒng)論證馬克思有所論述、但又未充分論證，同時(shí)又契合著當(dāng)代重大問題的觀點(diǎn)，并明

本書旨在運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,以文本解讀的根本路徑,對(duì)馬克思早期哲學(xué)思想進(jìn)行解讀,以期在時(shí)間坐標(biāo)的維度上,真實(shí)再現(xiàn)馬克思自身思想成長(zhǎng)發(fā)展的歷程。以1845年馬克思發(fā)表《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》這一被恩格斯稱為“天才萌芽的第一個(gè)文件”為標(biāo)志,并因此為基本界線,將1845年之前馬克思的思想成長(zhǎng)歷程稱為早期思想的探索

本書是阿爾都塞寫于1976年的重要哲學(xué)遺稿，可以看作是《論再生產(chǎn)》的哲學(xué)續(xù)篇。在這部遺稿中，阿爾都塞以得到他本人發(fā)展的馬克思主義歷史科學(xué)為基礎(chǔ)，批判性總結(jié)了此前關(guān)于哲學(xué)的思考，全面完整地闡釋了自己的哲學(xué)觀，闡明了哲學(xué)的性質(zhì)和功能，并系統(tǒng)說(shuō)明了為什么馬克思在哲學(xué)中帶來(lái)的革命，不在于創(chuàng)立一種新哲學(xué)，而在于開啟一種新的哲學(xué)實(shí)

古往今來(lái)，存在形形色色的哲學(xué)形態(tài)，有講求個(gè)人道德踐履的哲學(xué)，有叩問生命體驗(yàn)的哲學(xué)，有尋求救贖之途的哲學(xué)，有追求絕對(duì)真理的哲學(xué)……馬克思的哲學(xué)與眾不同，比較而言，它更是一種現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)、時(shí)代的哲學(xué)、社會(huì)的哲學(xué).人民群眾的哲學(xué)和改變世界的哲學(xué)。唐代楷書集歷代楷書之大成，一時(shí)名家輩出，佳作紛呈，猶如

馬克思人類解放思想論

探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的重大課題和時(shí)代使命。本書作者自1985年在國(guó)內(nèi)學(xué)界首倡開展哲學(xué)形態(tài)學(xué)研究，率先運(yùn)用哲學(xué)形態(tài)學(xué)的理論與方法探討馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)，先后發(fā)表本專題相關(guān)學(xué)術(shù)論文百余篇，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生重要影響。本書既是已有研究成果的延續(xù)與深化，也是新的開拓與提升。本書從回顧1978年

自從馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立，圍繞著它的爭(zhēng)論就從未停歇，在今天表現(xiàn)更甚。隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方試圖通過去世界觀、去唯物論、去意識(shí)形態(tài)，堂而皇之地把馬克思哲學(xué)收入西方自由個(gè)人主義“實(shí)踐哲學(xué)”“價(jià)值哲學(xué)”的麾下。因此，站在當(dāng)代中國(guó)與世界發(fā)展的歷史高度，闡明馬克思哲學(xué)變革的偉大成就及其時(shí)代意義，捍衛(wèi)馬克思主義哲學(xué)的共產(chǎn)主義世