本書關(guān)注并研究了一種新的強(qiáng)調(diào)社會維度的知識觀，這種知識觀的研究很多時候被冠以社會認(rèn)識論研究之名。長久以來，知識的產(chǎn)生和辯護(hù)都被看作是個人的事情，以笛卡爾、萊布尼茲為代表的理性主義把理性看成是知識的來源，強(qiáng)調(diào)個人理性對知識的重要性。而以洛克、休謨?yōu)榇�表的�?jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為個人經(jīng)驗(yàn)是知識的來源。隨著心理學(xué)的確立和哲學(xué)中實(shí)證主義思

本書為“人格心理研究叢書”之一，該叢書旨在探討當(dāng)代人格心理學(xué)的基本主題，追蹤國際學(xué)科前沿，系統(tǒng)總結(jié)人格心理學(xué)領(lǐng)域一百多年來的學(xué)術(shù)成就，向國內(nèi)學(xué)術(shù)界全面展示人格心理學(xué)的最新成就，而且以富有人文氣息和閱讀親和力的方式來傳達(dá)心理學(xué)的知識以及心理學(xué)家的智慧和人文關(guān)懷，幫助讀者了解自我。本書闡述“自我”這一主題，全書由4篇14章

每個人都需要獨(dú)處，但又無法忍受孤獨(dú)，所以要在自我和他人之間建立合適的界限，但合適的界限是以豐富的內(nèi)在資源為基礎(chǔ)的。 當(dāng)變化無常的世界壓迫著我們，是這些內(nèi)在的力量為我們提供庇護(hù)，保證我們不會做出淺薄無知、沖動和過于情緒化的反應(yīng)。這就是心理學(xué)大師弗洛伊德提出的心理防御機(jī)制。 《恰到好處的界限》一書旨在幫助我們發(fā)現(xiàn)并調(diào)動自己

本書講述：過度的自我，正在日益蔓延和凸顯出來。這些過分自我的方方面面是怎樣的存不存在一種自我生物學(xué)，甚至自我遺傳學(xué)？怎樣的性格特點(diǎn)更易滋長這種無節(jié)制的自戀？假若對抗、競爭精神或者標(biāo)新立異的愿望能夠成為過度自我的形成動因，那么這些過于強(qiáng)烈的自我情緒如果被推向極致，就會在人際關(guān)系方面造成誤解甚至傷痛。因此，我們急需搞清個中

本書立足于馬克思價值思想的文本研究，圍繞著如何最大化地實(shí)現(xiàn)人的價值這一問題展開對于馬克思價值思想的論述。本書的主要工作包括追溯馬克思價值思想的淵源，梳理馬克思價值思想的發(fā)展歷程，概括馬克思價值思想的主要內(nèi)容，總結(jié)馬克思價值思想的理論地位，分析馬克思價值思想的當(dāng)代價值等。本書系統(tǒng)梳理馬克思價值思想從哲學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)，又回到

自笛卡爾的沉思以來，追求真理的近現(xiàn)代哲學(xué)家們就在一直努力把感覺剔除出理性的本質(zhì)內(nèi)涵和運(yùn)行過程，語言哲學(xué)的轉(zhuǎn)向后這種傾向愈加主流，殊不知這樣卻有割裂知識與實(shí)在、心靈與世界的危險，更根本性地引發(fā)了許多延綿至今、懸而未決的傳統(tǒng)哲學(xué)問題。因此，本書以人類視覺感覺的發(fā)生過程為研究對象，以概念分析為起點(diǎn)，考察和辯護(hù)人類感覺中蘊(yùn)含的

《價值論與倫理學(xué)研究》是以價值論和倫理學(xué)前沿問題為研究旨趣的集刊，刊載價值論和倫理學(xué)原理以及中西倫理思想史，現(xiàn)代生活的價值或倫理反思方面的文章。本輯圍繞傳統(tǒng)價值與倫理、西方價值與倫理以及倫理學(xué)前沿理論問題展開討論，既探討了墨子的和平倫理思想、梁漱溟的政治哲學(xué)、陶望齡生死觀的“五個面向”等中國傳統(tǒng)價值與倫理，又深入思考了

本書分為“辯證法與政治哲學(xué)”“辯證法與《資本論》”“辯證法與歷史唯物主義”三篇。這三篇大致從哲學(xué)史、經(jīng)典文本和基本原理三個維度的內(nèi)在結(jié)合，對馬克思“批判的和革命的”辯證法與古希臘的對話辯證法、黑格爾的思辨辯證法、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證方法之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行“政治哲學(xué)”解讀，論證和闡釋了馬克思辯證法所實(shí)現(xiàn)的政治轉(zhuǎn)向及其政治

本書是由上海大學(xué)價值與社會研究中心和中國價值哲學(xué)學(xué)會聯(lián)合組編的研究文集，主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當(dāng)代前沿問題研究，包括中西方價值哲學(xué)理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當(dāng)代其他熱點(diǎn)價值論問題研究等，集中反映價值論研究領(lǐng)域最新成果，具有較高的學(xué)術(shù)價值，對推動中國價值論研究發(fā)展進(jìn)程具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。本輯《

本書主要運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本理論與思維方法,綜合運(yùn)用心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、政治學(xué)等多學(xué)科理論觀點(diǎn),以“價值觀認(rèn)同研究”為主題,在深入分析價值觀認(rèn)同的概念與本質(zhì)、功能等基礎(chǔ)上,立足于主體--人的視角,以人的意識為起點(diǎn)、利益為基礎(chǔ)、媒介為中介、制度為保障來系統(tǒng)探索價值觀認(rèn)同的基本運(yùn)行機(jī)制,運(yùn)用這一機(jī)制深刻分析