平等物問(wèn)題是當(dāng)代西方政治哲學(xué)特別是平等主義研究中的一個(gè)重要問(wèn)題，其重要性不僅體現(xiàn)在它是平等主義研究中一個(gè)不可或缺的領(lǐng)域，而且還體現(xiàn)在有關(guān)它的爭(zhēng)論引起了西方眾多著名學(xué)者的關(guān)注與參與。鑒于我國(guó)學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題的研究尚未真正展開(kāi)，本書(shū)以當(dāng)代西方具有代表性的五位平等主義者的平等物主張（羅爾斯的基本益品平等、德沃金的資源平等、阿內(nèi)

《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究》叢書(shū)由中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題首席專(zhuān)家袁貴仁策劃，已經(jīng)納入中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程課題、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重大課題、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目、國(guó)家新聞出版總署“十一五”重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目和國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)出版基金項(xiàng)目。其主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：一

本書(shū)依據(jù)民國(guó)19年[1930]大江書(shū)鋪于上海出版的（俄）波格達(dá)諾夫著、陳望道、施存統(tǒng)譯的圖書(shū)版本為底本影印復(fù)制，編入"民國(guó)西學(xué)要籍漢譯文獻(xiàn)"的哲學(xué)系列。內(nèi)容包括原始社會(huì)意識(shí)時(shí)代，權(quán)威的社會(huì)意識(shí)時(shí)代，個(gè)人主義社會(huì)意識(shí)時(shí)代，集團(tuán)主義的社會(huì)意識(shí)5篇。

介紹歷史上各種唯物論派別；闡明歷史唯物主義的基本概念與范疇。分3編：辯證法的唯物論，社會(huì)科學(xué)中之辯證法的唯物論或歷史的唯物論，歷史唯物論的考證即社會(huì)現(xiàn)象研究的方法。

系統(tǒng)講述歷史唯物主義。全書(shū)分9章：辯證唯物論與史的唯物論底背景，辯證法與史的唯物論底發(fā)展，唯物論與觀念論，辯證唯物論，史的唯物論之科學(xué)，布爾喬亞社會(huì)學(xué)說(shuō)與史的唯物論，社會(huì)度經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，階級(jí)與國(guó)家，意識(shí)形態(tài)論。

由任平*的《走向交往實(shí)踐的唯物主義(馬克思交往實(shí)踐觀的歷史視域與當(dāng)代意義)/當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究叢書(shū)》對(duì)交往實(shí)踐觀--馬克思哲學(xué)世界觀的本真意義和歷史走向作了簡(jiǎn)要而有深度的闡述。作者認(rèn)為，對(duì)資本全球化這一歷史地平線的批判性反思，使馬克思跨越黑格爾和費(fèi)爾巴哈，通過(guò)實(shí)踐的唯物主義繼而走向交往實(shí)踐的唯物主義，交往實(shí)踐觀

董根洪編*的《歷史唯物主義與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義》共收錄35篇文集。這些論文圍繞主題，就歷史唯物主義的基本問(wèn)題、人的全面發(fā)展與社會(huì)和諧、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、共同富裕、馬克思主義生態(tài)觀、中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)等問(wèn)題，從多角度多層面展開(kāi)了分析和論述。許多論文都飽含了哲學(xué)獨(dú)特的理性思考，閃現(xiàn)了哲學(xué)獨(dú)特的智慧靈性，提出了許多

由任平*的《走向交往實(shí)踐的唯物主義(馬克思交往實(shí)踐觀的歷史視域與當(dāng)代意義)/當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究叢書(shū)》對(duì)交往實(shí)踐觀--馬克思哲學(xué)世界觀的本真意義和歷史走向作了簡(jiǎn)要而有深度的闡述。作者認(rèn)為，對(duì)資本全球化這一歷史地平線的批判性反思，使馬克思跨越黑格爾和費(fèi)爾巴哈，通過(guò)實(shí)踐的唯物主義繼而走向交往實(shí)踐的唯物主義，交往實(shí)踐觀

董根洪編*的《歷史唯物主義與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義》共收錄35篇文集。這些論文圍繞主題，就歷史唯物主義的基本問(wèn)題、人的全面發(fā)展與社會(huì)和諧、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、共同富裕、馬克思主義生態(tài)觀、中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)等問(wèn)題，從多角度多層面展開(kāi)了分析和論述。許多論文都飽含了哲學(xué)獨(dú)特的理性思考，閃現(xiàn)了哲學(xué)獨(dú)特的智慧靈性，提出了許多

本書(shū)圍繞著“理”與“人”這兩個(gè)主題，深入細(xì)致地分了歷史上人們?cè)谶@兩方面所秉持的一系列代表觀點(diǎn)和理論，指出人們對(duì)自身本性和行動(dòng)理由的把握其實(shí)在許多虛妄之處。作者借助大量的例子和縝密的推理，不僅比較和提示了人類(lèi)行的內(nèi)在基礎(chǔ)，而且從理性，道德和人的本性諸層面對(duì)一些傳統(tǒng)上信以為真的道德信念和觀念提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。該書(shū)出版后對(duì)