此書(shū)的作者涵蓋了道教學(xué)術(shù)界資深專家學(xué)者、熱衷于教理教義和理論研究的道教教職人員和宗教工作者,他們立足自身的專業(yè)領(lǐng)域,分別從歷史沿革、道教藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、弘道方式、宮觀人文等不同視角對(duì)道教中國(guó)化的意義、實(shí)現(xiàn)道教中國(guó)化路徑、道教如何主動(dòng)適應(yīng)服務(wù)當(dāng)代社會(huì)等命題展開(kāi)了精深的探討。
中醫(yī)處方原則“君臣佐使”是誰(shuí)創(chuàng)造的?為什么南宋皇帝在登基后喜歡將舊宅邸改為道觀?哪座道觀曾是南宋退休宰相的向往之地?嚴(yán)格意義上的道教,最早由誰(shuí)創(chuàng)立?歷史上誰(shuí)到海外尋到“仙山”?那個(gè)不可言說(shuō)的“道”究竟為何?……杭州道教是中華道教之縮影,將江南特有的地理人文意蘊(yùn)浸染其中。本書(shū)對(duì)杭州道教文化進(jìn)行了梳理,共分四個(gè)部分:第一部
本書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹馬克思主義宗教觀,既講清了江西道教的歷史邏輯,又闡述了江西道教歷史進(jìn)程中所形成的文化對(duì)中華傳統(tǒng)文化的形成所起到的重要作用,揭示了江西道教文化對(duì)樹(shù)立民族文化自信、發(fā)揚(yáng)地方文化所具有的重要意義,是講好江西
《全真道研究》第十一輯共收10篇文章,主要可以分為兩個(gè)大的主題:第一個(gè)主題是關(guān)于道教起源問(wèn)題的討論。第二個(gè)主題是關(guān)于道教發(fā)展的研究。隨著道教中國(guó)化與道教學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)要求,道教起源問(wèn)題成為學(xué)術(shù)界討論的熱點(diǎn)。為了進(jìn)一步深化這一問(wèn)題,《全真道研究》編輯部組織了“道教起源與教義體系的建構(gòu)學(xué)術(shù)研討會(huì)”,邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)七位著名的專
本書(shū)避免了以往道教研究中存在的一些通病和弊端,對(duì)宋明時(shí)期的道教作了內(nèi)部的、思想性的剖析研究,力圖發(fā)掘出道教產(chǎn)生、發(fā)展、衍變過(guò)程中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想。作者經(jīng)過(guò)研究,提出道、學(xué)、術(shù)的三重結(jié)構(gòu)及其雙向互動(dòng)關(guān)系是道教在歷史上演變、發(fā)展的動(dòng)力。
道教是唐代歷史中一個(gè)重要的社會(huì)文化現(xiàn)象,對(duì)民眾的日常生活產(chǎn)生了深刻的影響。因此要很好地認(rèn)識(shí)和把握唐代歷史,就應(yīng)該深入地了解道教在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的作用。本書(shū)選取了神仙道教與唐代社會(huì)、道教與唐代婦女、道士的宗教世俗生活、道教法術(shù)與民間習(xí)俗、道教神仙與民間信仰、歲時(shí)節(jié)俗中的道教印記以及儒、釋、道之間的互動(dòng)與融合等幾個(gè)方面進(jìn)行
《仙佛奇蹤》,又名《月旦堂仙佛奇蹤》,此書(shū)于萬(wàn)歷三十年(1602)寫(xiě)成,共八卷。明代洪自誠(chéng)撰。因其多為里巷傳說(shuō)、世俗之談,故《四庫(kù)全書(shū)總目》視之為荒怪之談,而附于小說(shuō)家類之中。內(nèi)有一百多幅人物版畫(huà),頗為精美,有明代徽派版畫(huà)風(fēng)格,對(duì)于研究和探討古代哲學(xué)和養(yǎng)生有比較重要的史料和研究?jī)r(jià)值。
本書(shū)分為六部分,主要內(nèi)容包括:三清;四御之首:玉皇大帝;三界之神:三官大帝;北方之神:真武大帝;五岳之宗:東岳大帝;三教之神:關(guān)圣大帝。
道家道教文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,全真道為道教重要道派,為使全真道士和道教信仰者比較全面地了解道教傳統(tǒng)和全真祖風(fēng),作者從道教古代經(jīng)典中擇取精華,編成本書(shū)。本書(shū)分為五部分:第一編”道經(jīng)祖典”,收錄《道德經(jīng)》《太上感應(yīng)篇》《孝經(jīng)》三篇元典,題重陽(yáng)立教之初要求必讀之經(jīng)典;第二編“全真薪傳”,收錄王重陽(yáng)《立教十五論
本項(xiàng)目為2019年國(guó)家出版基金立項(xiàng)項(xiàng)目。對(duì)道教神學(xué)、道教神系、道教圖像、道教文化以及對(duì)中華民族發(fā)展的影響,進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的、歷史的研究,通過(guò)對(duì)有關(guān)資料、圖像的搜集,充分利用田野調(diào)查的成果,運(yùn)用考古學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、圖像學(xué)等多種研究方法,全面系統(tǒng)考察、研究道教的神仙譜系。本項(xiàng)目的研究重點(diǎn)是要從歷史存在