農(nóng)民工在大城市的規(guī)模龐大，已進(jìn)入社會(huì)融入階段。在經(jīng)歷了多年的流動(dòng)后，農(nóng)民工群體形成了大城市特殊的階層，他們流動(dòng)的生命歷程有諸多相似之處，在新的社會(huì)背景下，產(chǎn)生了階層分化趨勢。 本書系統(tǒng)梳理了階層理論和農(nóng)民工階層分化相關(guān)研究后，從就業(yè)場域、私人生活場域、公民參與三個(gè)方面研究了大城市農(nóng)民工的階層分化，并考察了階層分化對(duì)社會(huì)

本書以歷史哲學(xué)視角切入,按照鄉(xiāng)土中國、城鄉(xiāng)二元中國、城鄉(xiāng)兩棲中國和城鄉(xiāng)融合中國四階段敘事體系,全景式回顧了我國鄉(xiāng)村文明的百年巨變,總結(jié)提煉了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村與現(xiàn)代鄉(xiāng)村的不同發(fā)展邏輯,并試圖在城鄉(xiāng)一體化加速推進(jìn)、鄉(xiāng)村民眾物質(zhì)生活水平不斷改善的大背景下,深度探討如何在鄉(xiāng)村基層治理中注入內(nèi)生的人際情感、內(nèi)在的為善驅(qū)力及自律的道德素養(yǎng)

本書闡述鄉(xiāng)村振興離不開文化振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的靈魂所在，加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)、夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求。精神文明建設(shè)作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，不僅要研究建設(shè)什么的問題，而且要研究如何建設(shè)的問題。本書正是緊扣這兩個(gè)維度，以農(nóng)民為主體，以精神文明建設(shè)議題為聚焦點(diǎn)，以農(nóng)民日常生活為切入點(diǎn)，以促使鄉(xiāng)村振興和

本書共分八個(gè)章節(jié)，第一章對(duì)低碳生活相關(guān)的熱詞和重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行釋和闡述；后七章分別從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家庭生活、家具節(jié)能、低碳辦公、低碳美容、低碳休閑和低碳旅游七個(gè)方面對(duì)如何過上綠色環(huán)保的生活進(jìn)行介紹，更提供了可行的操作方式。

本書對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)進(jìn)行解讀。以新時(shí)代、科技生活視角，從新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)實(shí)踐、加強(qiáng)農(nóng)民道德規(guī)范、崇尚家庭美德、豐富鄉(xiāng)村文化、懂得文明禮儀、弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化等方面進(jìn)行科學(xué)、文明生活的科普，助力鄉(xiāng)村的全面振興。

在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和中國新型城鎮(zhèn)化的時(shí)代背景下，新生代農(nóng)民工開始成為農(nóng)民工隊(duì)伍的主力，而新生代農(nóng)民工教育的缺失嚴(yán)重制約著市民化的進(jìn)程，影響他們就業(yè)、日常生活等各個(gè)方面。新生代農(nóng)民工市民化教育問題不僅關(guān)系到中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的健康發(fā)展，也關(guān)系到“三農(nóng)問題”的根本解決，對(duì)于改革發(fā)展穩(wěn)定和社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程具有全局性的重要意義。

隨著現(xiàn)代化和市場化力量不斷滲入村莊，農(nóng)民日益嵌入市場，且與之發(fā)生深度互動(dòng)。作者通過駐村調(diào)研考察，挖掘潛藏于鄉(xiāng)野日常下農(nóng)民的生活邏輯及家庭的內(nèi)在機(jī)制，以大量的第一手材料為依據(jù)，抽絲剝繭地梳理了轉(zhuǎn)型期中國農(nóng)民家庭秩序的嬗變。此書所論聚焦于家庭領(lǐng)域的具體現(xiàn)象，如婚姻模式、代際關(guān)系、養(yǎng)老問題等，并由之延伸至村莊、市場等場域，剖

本書是2018年度國家出版基金項(xiàng)目。本書是一份農(nóng)民社會(huì)心理考察報(bào)告，弗洛姆對(duì)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的重要貢獻(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民的社會(huì)性格。對(duì)于工業(yè)社會(huì)的人類性格，他是熟稔的。為了弄清農(nóng)民的社會(huì)性格，弗洛姆和他的弟子們深入到一一個(gè)墨西哥農(nóng)村，進(jìn)行了為期6年的社會(huì)調(diào)查，讓我們對(duì)于第三世界農(nóng)民的社會(huì)性格、心理地圖、喜怒哀樂、觀念走向和社會(huì)環(huán)

本書為作者本人的紀(jì)實(shí)攝影作品選。作者先后采訪記錄了百余位長城沿線村莊山民的日常生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn),圖文并茂地講述他們值守方寸土地卻不停下尋求生活上升的腳步,還原山區(qū)民生的軌跡。主要內(nèi)容包括:給孩子未來、歲月已暮、堅(jiān)韌的希望、人生況味等。

《貧困地區(qū)進(jìn)城農(nóng)民生計(jì)轉(zhuǎn)型的福利研究：以西北貧困地區(qū)為例》在文獻(xiàn)梳理時(shí)，對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行界定。關(guān)于福利的概念一直沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)�！敦毨У貐^(qū)進(jìn)城農(nóng)民生計(jì)轉(zhuǎn)型的福利研究：以西北貧困地區(qū)為例》借鑒了獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人阿瑪?shù)賮啞ど�（AmatyaSen，1993）的觀點(diǎn)。森認(rèn)為，福利既不是效用，也不是基本物品，而是一個(gè)人選擇