生活在數(shù)字時(shí)代，我們的人格和身份不再僅僅根植于對自身的狹義認(rèn)知上，還建立在與各類數(shù)字化產(chǎn)品的軟硬件連接上。社交媒體、數(shù)字人和元宇宙拓寬了我們對人類存在意義與價(jià)值的認(rèn)知邊界。本書從交叉學(xué)科的角度，融合了哲學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)、機(jī)器人學(xué)和人工智能等多學(xué)科的知識，探究了腦、身體和高技術(shù)之間的連接如何在未來讓我們的人格和身份呈現(xiàn)

《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）創(chuàng)作的小品文集，刊行于天啟四年（1624年）。 《小窗幽記》全書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百余則，內(nèi)容涉及修身、養(yǎng)性、立言、立德、為學(xué)、致仕、立業(yè)、治家等各方面，主要表達(dá)的是文人雅士淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)、超凡脫俗的內(nèi)心世界和精

《圍爐夜話》，儒家通俗讀物，是明清時(shí)期著名文學(xué)品評著作，對于當(dāng)時(shí)以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價(jià)議論。作者虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見解在中國文學(xué)史上占有重要地位。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典叢書-《素書》精裝羊皮卷

本書系對中國傳統(tǒng)道德進(jìn)行闡析發(fā)掘的研究專著。通過對中華傳統(tǒng)道德文化中的一些重要德目，如“仁”“孝”“忠”“信”“勇”等分別進(jìn)行深入淺出的義理挖掘闡析的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代我國社會主義道德建設(shè)實(shí)踐的研究分析，在現(xiàn)代社會條件下如何對傳統(tǒng)道德進(jìn)行取精棄糟的現(xiàn)代弘揚(yáng)，促進(jìn)我國社會主義道德建設(shè)健康發(fā)展進(jìn)行了較系統(tǒng)的闡析。每一德目一篇

《素書》全書共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個(gè)方面進(jìn)行論述，語言精練簡潔，字字珠璣，句句錦繡，將復(fù)雜的人性分析得透徹有理，對世間萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律把握得入木三分，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。《素書》可謂是為人處世之經(jīng)典范本，是中華謀略之瑰寶。

本書以當(dāng)下為切入,以“我”為主體,展開時(shí)間與內(nèi)外的縱橫敘述,分設(shè)三篇,分別探索人格形成在個(gè)體成長的現(xiàn)在、過去、未來三個(gè)時(shí)間段中的內(nèi)在路徑與外在顯現(xiàn),并試圖通過場景設(shè)計(jì)、問題答疑、格言引用、闡述分析、哲理升華、實(shí)際應(yīng)用等寫作手法,結(jié)合當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)困惑,挖掘生活的深層體悟,為讀者揭示人格形成過程中的關(guān)鍵因素,解答人格教育的關(guān)

《幽夢影》是一部隨筆體格言小品文集。全書共收錄了212條對人生的感悟和對自然的欣賞，同時(shí)每則隨筆之后都附有作者友人的精煉評論。其內(nèi)容精彩豐富，詩詞歌賦、琴棋書畫、山川園林、四季風(fēng)物、花草蟲魚……生活中的風(fēng)雅趣物、人生的處世之道，均包含在內(nèi)。語言雅致清新，文筆精煉暢達(dá)，展現(xiàn)了作者的閑情雅致。

本書通過一個(gè)個(gè)感人至深的故事，列舉了哥倫布、拿破侖、華盛頓、培根、法拉第、達(dá)爾文等偉人的事例，生動(dòng)地告訴人們：人類文明的發(fā)展進(jìn)程中積累的優(yōu)秀品格，如堅(jiān)韌的意志、積極的朝氣、實(shí)干的精神、節(jié)儉的習(xí)慣等，無論在任何時(shí)代、任何社會都不會過時(shí)。這些品格不僅是個(gè)人，也是一個(gè)國家和民族興旺發(fā)達(dá)的必要條件。本書在全球暢銷一百多年而不衰

《閨訓(xùn)圖說》由清人俞增光編訂，何云梯繪圖。全書分上下卷，收錄歷代女訓(xùn)事跡一百則，分為：孝女類、烈女類、貞女類、賢女類、孝婦類、烈婦類、節(jié)婦類、賢婦類、賢母類、賢姑嫂類、賢嫡妾類等，圖文并茂。編者俞增光稱欲為女子刊一專書，民間女性就是他的主要受眾，全書刪去貞女、廉女、詩女、受禮之婦、智母等五類，由此可見俞增光很是認(rèn)同女子