《智能時代的教育智慧》作者圍繞即將到來的人工智能時代對教育的挑戰(zhàn)，從科學(xué)與人文、教育與腦神經(jīng)科學(xué)、思維與精神等角度，剖析了人工智能時代的利與弊，并提出自己鮮明的觀點：人工智能時代，必須重新定義人，重新定義教育人是智能時代不可窮盡的思想資源，這是教育的基本前提，否則一旦人把什么都交給機(jī)器，也就交出了幸福，交出了人生的意義

此文集優(yōu)選了班華先生從1991年至今關(guān)于心理教育研究的論文25篇，是其對心理教育的精華之作。其中包括奠定中國心理教育研究理論基礎(chǔ)的《心育芻議》《心育再議》《心理教育理念再議》，靠前心理教育研究的心理-道德教育研究的系列論文，以及凸顯中國心理教育特色問題研究的班級心理教育、中國特色心理教育等系列文章，以及理論界較少有人關(guān)

工程教育是國家科技核心競爭力的基礎(chǔ)之一，國家對此在政策與資源方面給予大力傾斜，取得初步成效。然而，工科生的學(xué)習(xí)動機(jī)現(xiàn)已成為影響工程教育質(zhì)量的核心因素。當(dāng)前工科生的學(xué)習(xí)動機(jī)的現(xiàn)狀、問題、成因和解決方案，成為提升工程教育成效所必須面對的問題。本書采取定量實證分析和質(zhì)性研究的混合方法，聚焦工科生學(xué)習(xí)動機(jī)的三個問題。首先，基于

在推行綠色教育理念的大背景下，石景山教委與高校、教育科研院所合作，啟動了石景山區(qū)綠色教育改革實驗，在綠色教育基本理論、區(qū)域?qū)W校綠色發(fā)展指數(shù)、區(qū)域中小學(xué)教師綠色教育觀形成、中小學(xué)課堂教學(xué)改進(jìn)、學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)生綠色成長和幼兒園綠色發(fā)展等方面開展探索與研究，其中，學(xué)校文化建設(shè)是重要的研究內(nèi)容。本書將此研究成果集結(jié)編著，呈現(xiàn)

懲戒是在中小學(xué)里客觀存在的社會活動。中小學(xué)教育實踐中日益嚴(yán)重的懲戒失范亂象引發(fā)了人們對中小學(xué)階段的懲戒行為正當(dāng)性的質(zhì)疑。而我國依法治國的發(fā)展戰(zhàn)略正在全面推進(jìn)，中小學(xué)階段現(xiàn)行的懲戒制度也應(yīng)當(dāng)根據(jù)法治要求進(jìn)行改造和重構(gòu)。因此，對于相關(guān)利益主體而言，中小學(xué)懲戒制度的法治化是提升中小學(xué)懲戒合法性的必要手段。中小學(xué)懲戒的合法性扎

本書為基于教育大數(shù)據(jù)的教師專業(yè)發(fā)展叢書的第四本。本書系統(tǒng)介紹了基于教育大數(shù)據(jù)的知識發(fā)現(xiàn)的涵義、過程、方法與案例。生動揭示了如何將教育實踐過程中創(chuàng)造的海量數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、挖掘、重組；如何將這些海量數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為教與學(xué)的知識，如何將這些海量數(shù)據(jù)為教育帶來變革。通過對基于課堂教學(xué)行為大數(shù)據(jù)的知識發(fā)現(xiàn)和基于學(xué)習(xí)分析大數(shù)據(jù)的知識發(fā)現(xiàn)的

五I理論的產(chǎn)生源于張楚廷教授對人的獨特理解、對生命的深切感悟、對教育的深刻認(rèn)識。作者在將五I與美國的泰勒原理、與多爾的3S(Science、Story、Spirit）以及4R（Richness、Recursion、Relation、Rigor）等理論的比較中發(fā)現(xiàn)：五I是一個具有人本特質(zhì)和中國氣派的課程理論。五I既考慮了

新時代賦予教育信息化新的使命，推動教育信息化由1.0時代進(jìn)入2.0時代。本著作從泛在學(xué)習(xí)環(huán)境下微課學(xué)習(xí)平臺的設(shè)計與開發(fā)、泛在學(xué)習(xí)環(huán)境下微課的學(xué)習(xí)模式與策略等方面開展研究，形成具有創(chuàng)新性的理論與實踐，對提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型社會的建構(gòu)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個性化、終身化的教育體系有重要意義。

明道立德是指通過樹立符合實現(xiàn)仁的要求的德來弘揚道.道家認(rèn)為,明道立德,*終的追求是得道.明道立德充分體現(xiàn)了中華民族對傳統(tǒng)美德的追求,它既是道家和儒家學(xué)說的宗旨.本書是一本傳統(tǒng)文化讀本，通過建立中國傳統(tǒng)文化的框架，指導(dǎo)讀者從不知到知之，提出了一個學(xué)習(xí)或者研習(xí)中國傳統(tǒng)文化的體系。并且在整個體系中提供了非常讀者友好的內(nèi)容，作

本書通過分析西方教師學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，以伊列雷斯學(xué)習(xí)理論的三維認(rèn)識（內(nèi)容、互動、動機(jī)）路徑作為本文的分析框架。本書通過大量地搜集西方國家教師學(xué)習(xí)研究的文獻(xiàn)，基于不同歷史時段對眾多教師學(xué)習(xí)研究者以教師學(xué)習(xí)理論概念的要素（概念、觀點、相對系統(tǒng)的解釋）以及教師學(xué)習(xí)研究者成果、研究者的影響進(jìn)行篩選之后，重點以沙龍-費曼?內(nèi)姆斯、