作者希望在大家的共同努力下,民間文化之花越開越鮮艷,為我們祖國、為我們中華民族贏得一個(gè)永恒的春天。中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的傳統(tǒng)文化,其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美,是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志,是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷吏悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對(duì)人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢
一個(gè)人從在胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須叟不能離開的,對(duì)于民眾社會(huì)來說民俗又是溝通情感的紐帶,是彼此認(rèn)同的標(biāo)志,是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏分劑,是世世代代捶煉和傳承的文化傳統(tǒng)。本書是《中國民俗文化叢書》之一,向您介紹了有中國民俗的內(nèi)容。 中華民俗是炎黃子孫溝
中國古代小說源遠(yuǎn)流長(zhǎng),神話傳說、寓言故事、諸子散文、歷史典籍中,都不同程度地包含有小說因素。小說的概念經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程!靶≌f”一詞,最早見于《莊子》雜篇《外物》:“飾小說以干縣令,其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣!币浴靶≌f”和“大達(dá)”對(duì)舉,指那些瑣屑的言談、無關(guān)經(jīng)邦治國的小道理,F(xiàn)在我們所說的文學(xué)題材的小說,與《莊子》所說的
《中國民間文學(xué)史》作為普通高等教育“十一五”*規(guī)劃教材之一,種是由河北教育出版社1999年10月刊行的《中華民間文學(xué)史》修訂而成的。共有八編,即神話編、史詩編、傳說編、故事編、歌謠編、敘事詩編、小戲編、諺語編。
本書內(nèi)容包括:劉克莊的生平,思想與創(chuàng)作分期、劉克莊與南宋社會(huì)、劉克莊與南宋文化、兼容眾體的藝術(shù)追求、半個(gè)劉克莊——后村詞研究、集大成的詩論等。
本書是教育部師范教育司組織編寫的教材《中國古代小說專題》的修訂本。修訂本保持原書的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架,增加知識(shí)點(diǎn),擴(kuò)大知識(shí)面,補(bǔ)寫參考書目,調(diào)整作品選篇目(增加了章回小說選篇)。 全書分史論與作品選兩部分。史論部分以小說文體的發(fā)展脈絡(luò)為線索,并結(jié)合對(duì)各時(shí)期代表性作品的分析鑒賞,系統(tǒng)地介紹了我國古代小說的發(fā)展演變;作品選部分精
錢鍾書先生(一九一○一一九九八年)是當(dāng)代中國著名的學(xué)者、作家。他的著述,如廣為傳播的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等,均已成為二十世紀(jì)重要的學(xué)術(shù)和文學(xué)經(jīng)典。為了比較全面地呈現(xiàn)錢鍾書先生的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就,經(jīng)作者授權(quán),三聯(lián)書店組織力量編輯了這套《錢鍾書集》。 《錢鍾書集》包括下列十種著述: 《談藝錄》、《管錐編》
散文早見殷商,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!吨袊⑽陌倌昃A鑒賞》薈萃百年名家名篇,原作和鑒賞于一體,極富時(shí)代性、思想性、藝術(shù)性,閱讀可增知啟慧,勵(lì)志怡情。
實(shí)際上,對(duì)二十世紀(jì)學(xué)術(shù)的探討研究,早已在很多學(xué)者的倡導(dǎo)支持之下展開了。在這里我想強(qiáng)調(diào)的是,這方面的工作還有必要在深度和廣度上繼續(xù)擴(kuò)展,特別是我們考察二十世紀(jì)的學(xué)術(shù)文化,眼界還有必要進(jìn)一步拓寬。二十世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)極其豐富多彩,不能只局限于一時(shí)一地,例如北京、上海的幾處大學(xué)和機(jī)構(gòu)。應(yīng)該說,由于時(shí)勢(shì)機(jī)運(yùn)的流轉(zhuǎn)變遷,很多地方在
本書就詩歌形式而言,探討了中國古典詩歌的抒情、意象、詩律等方面所呈現(xiàn)的智慧;就詩歌內(nèi)容而言,探討了中國古典詩歌在時(shí)間觀、季節(jié)觀、人生觀、歷史觀、自然觀、超自然觀等方面所呈現(xiàn)的智慧。