《20世紀西方歷史哲學》分為十章，主要包括：當代西方哲學與歷史學的互動；歷史科學的特點——新康德主義的歷史哲學；綿延的時間——伯格森生成論哲學及其對歷史主義的影響；關(guān)于歷史解釋性質(zhì)的論爭——分析的歷史哲學的興衰等。

過去的半個世紀，我們看到公眾對環(huán)境和氣候,尤其是對全球環(huán)境和其變化進程的態(tài)度有了巨大的變遷。這是一場堪比“哥白尼革命”的“生態(tài)革命”，也是一場受到國際學者團體新學說和原理影響的革命，整個世界都在見證這種巨大的態(tài)度變遷。 然而，人們通常不愿改變自己的觀點和意見。所以，人類的重大態(tài)度轉(zhuǎn)變大多受到人類活動的重大事件驅(qū)動。本

《轉(zhuǎn)型、博弈與政治空間訴求：1928-1933年奉系地方政權(quán)研究》以大量文獻資料為基礎(chǔ)，梳理1928—1933年奉系地方政權(quán)演變的歷史過程，試圖探究體制轉(zhuǎn)型尤其是“政治分會—政務(wù)委員會”制度模型對奉系和南京國民政府初期政治走向的重大影響，奉系與國民黨、國民政府以統(tǒng)一合作為前提的分治關(guān)系等問題。

《反思與重構(gòu)——發(fā)展的倫理審視》以馬克思主義發(fā)展理論為指導，以發(fā)展倫理學為理論基礎(chǔ)，積極借鑒經(jīng)濟學、哲學、社會學、倫理學、生態(tài)學等學科的研究成果，緊緊圍繞什么是“好的發(fā)展”和“如何發(fā)展”等價值性問題展開研究，旨在為中國特色社會主義發(fā)展道路進程中遇到的價值選擇問題探尋答案，以指導中國未來一段時間的發(fā)展實踐。

本書在對20世紀二三十年代史學期刊進行系統(tǒng)考察的前提下，以史學期刊與近代史學的互動轉(zhuǎn)型為視角，揭示了史學期刊在近代中國之西學傳播、人材培育、史學思潮之形成等方面的作用。

本書主要內(nèi)容包括：六十年中國古代史研究的思想進程、中國政治思想史研究中的王權(quán)主義學派、關(guān)于“王權(quán)主義學派”問題的對話、20世紀中國的史學方法論研究、在陸學界河洛文化研究的現(xiàn)狀及問題等。

《中國史學史講義稿》為作者五十多年來開始“中國史學史”課程的講義稿，生前屢次修訂，凝聚著作者畢生的教學成果和研究心得。本書是一本獨具見解和特色的高品質(zhì)教材，在學界有著重要的學術(shù)影響。本書由朱維錚先生的弟子據(jù)遺存的手稿整理而成。

《重建現(xiàn)代性的三次浪潮》試圖論述康德、黑格爾和馬克思對現(xiàn)代性進行的三次批判和重建，以及他們之間復(fù)雜的思想聯(lián)系。盧梭、康德提出了以理性跨越自然、彰顯人道的現(xiàn)代性方案，構(gòu)成了重建現(xiàn)代性的第1次浪潮。黑格爾綜合了康德的精神跨越性與古典經(jīng)濟學對于社會的具體解釋，試圖以此建立由人類精神認識和掌控的社會生活，這是重建現(xiàn)代性的

《中國新史學之隱翼/相山學術(shù)叢書》聚焦于歐美史學在中國的傳播、中國學者的世界史研究、中國學者的歐美史學研究、臺灣地區(qū)的新史學這些中國新史學研究中通常容易被忽略的方面。 第一編，選擇梁啟超和李大釗作為傳播者的典型，論述他們對歐美史學的傳播，分析其共同的實證主義史學特征。選擇魯濱遜新史學派和年鑒學派作為被

黃展岳先生，是中國著名的考古學家。黃先生的考古建樹，主要集中在如下的幾個方面：先秦考古學研究、人牲人殉研究方面的研究、南越國尤其是南越國王墓葬研究等方面，此外黃先生在考古學術(shù)期刊的編輯等方面也做了很多工作。本書是黃先生在南越國研究方面的論文匯集（其他方面的建樹均有專著的出版），本書的出版，對于南越國的研究具有重要的學術(shù)